現(xiàn)代性與全球化問(wèn)題研究

全球化問(wèn)題
全球化的文化選擇
文化全球化：價(jià)值斷裂與融合
文化進(jìn)步主義：全球化時(shí)代的哲學(xué)理念
全球化：超越民族國(guó)家，還是超越民族文化？
全球性金融危機(jī)時(shí)代仍然在場(chǎng)的馬克思主義
——關(guān)于《馬克思為什么是對(duì)的》的思考
中國(guó)化問(wèn)題
馬克思主義時(shí)代化的基本路徑
馬克思主義中國(guó)化的前提性反思
中國(guó)道路的普遍性維度
——一種文化哲學(xué)的思考
普遍性：中國(guó)道路的重要維度
——一種文化哲學(xué)的思考
馬克思科學(xué)共產(chǎn)主義理論的生成和現(xiàn)實(shí)意義
科學(xué)發(fā)展觀視閾中的以人為本
人的本質(zhì)：馬克思對(duì)哲學(xué)最高問(wèn)題的回應(yīng)
馬克思世界歷史思想的深遠(yuǎn)意義
馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義
“人類命運(yùn)共同體”：馬克思“真正的共同體”思想在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐
論中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史使命
國(guó)際金融危機(jī)與我國(guó)文化軟實(shí)力的機(jī)遇
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化認(rèn)同：關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的思考
大眾文化對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀的影響及應(yīng)對(duì)
現(xiàn)代性問(wèn)題
表達(dá)生存焦慮的懷疑論
——反思現(xiàn)代性科學(xué)中的后現(xiàn)代主義
現(xiàn)代性危機(jī)與人道社會(huì)主義訴求
——科西克《現(xiàn)代性的危機(jī)》初探
論反確定性的生成邏輯
——在現(xiàn)代性批判的視域內(nèi)
拒斥形而上學(xué)：后現(xiàn)代文化的發(fā)生
后現(xiàn)代語(yǔ)境中的現(xiàn)代性批判與重建
——布達(dá)佩斯學(xué)派現(xiàn)代性批判理論探析
現(xiàn)代性模式的反思與重建
——以俄羅斯白銀時(shí)代宗教哲學(xué)為研究視域
文化危機(jī)與雙重救贖
——齊美爾視域中的現(xiàn)代性危機(jī)理論研究
歷史：“如實(shí)直書(shū)”抑或“主觀創(chuàng)造”？
——沙夫?qū)?shí)證主義和現(xiàn)代主義的批判
現(xiàn)代性研究的方法論選擇
——從哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論出發(fā)
為“他者”與主體的責(zé)任
——勒維納斯“他者”理論的倫理訴求
海外譯文
“雅各賓主義”
為什么今天的中國(guó)需要研究歐洲中世紀(jì)哲學(xué)？