王弼集

　　王弼是魏晉時期玄學(xué)的真正確立者，他的思想不僅受到何晏、夏侯玄等前輩的影響，也脫離不了當(dāng)時社會思潮的制約。其來源是多元的，并集中反映在《王弼集》之中。其著述所迸發(fā)出的思想閃光，使其無愧于中國歷史上大思想家的身份。 本書是對《王弼集》進(jìn)行注說。書中共分通說和簡注兩部分。通說部分主要對原著的作者、成書過程、原著的基本內(nèi)容、歷史影響等作了簡要介紹，并講述了如何讀這本原著。簡注部分主要幫助讀者疏通文字，對難解的文字進(jìn)行注釋，并兼顧校勘。以期為中等文化的讀者提供一個集學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、通俗性、可讀性為一體的讀本。

　　黨圣元：筆名盛源，男，1955年9月16日生，陜西子洲縣人，漢族。1978年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，同年分配到陜西省圖書館工作。1983年考入中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系，師從敏澤先生研讀中國古代文學(xué)理論批評史。1986年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1986年8月至今，一直在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所從事中國古代文學(xué)理論批評、文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的研究工作。1999年10月至2010年8月，黨圣元一直擔(dān)任文學(xué)所擔(dān)任業(yè)務(wù)副所長，同時還擔(dān)任《文學(xué)評論》副主編、所學(xué)位委員會副主席、所職稱評審委員會副主任、所學(xué)術(shù)委員會委員、中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系主任、教授委員會委員、博士生導(dǎo)師，以及中國社會科學(xué)院研究系列文學(xué)片正高級專業(yè)技術(shù)資格評審委員會委員。2010年8月起，黨圣元擔(dān)任中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所黨委書記兼副所長，兼任中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)副會長、中國古代文學(xué)理論學(xué)會副會長、中國《文心雕龍》學(xué)會副會長等。并且擔(dān)任《文學(xué)評論》編委、《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》編委、《中國文化研究》編委、《西北大學(xué)學(xué)報》編委、《中國文學(xué)年鑒》編委等。2008年獲國務(wù)院政府特殊津貼，2008年獲中華人民共和國教育部、國務(wù)院學(xué)位委員會頒發(fā)的“全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文指導(dǎo)教師”榮譽證書?！￡惷矜?zhèn)：陳民鎮(zhèn)，男，1988年8月8日生，浙江蒼南人。文學(xué)學(xué)士，歷史學(xué)碩士，文學(xué)博士，歷史文獻(xiàn)學(xué)博士后?，F(xiàn)任職于北京語言大學(xué)中華文化研究院，曾為以色列希伯來大學(xué)訪問學(xué)者。先后師從葉崗、江林昌、黨圣元、尤銳（Yuri Pines）、李學(xué)勤、劉國忠諸先生，主要從事出土文獻(xiàn)、先秦史、中國古代文體學(xué)、思想史、地域文化、學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域的研究?！≈小队小拔捏w”之前：中國古代文體的生成與早期發(fā)展》（上海古籍出版社2019年版）、《上博簡楚辭類文獻(xiàn)研究》（合著，第一作者，臺灣花木蘭文化出版社2014年版）、《越文化發(fā)展論》（合著，第二作者，中華書局2014年版，國家社科基金后期資助項目）、《中華文明起源研究》（安徽大學(xué)出版社2010年版）、《山海經(jīng)（譯注）》（岳麓書社2019年版）等，論文見于《文學(xué)評論》《歷史研究》《中國史研究》《當(dāng)代中國史研究》《中國哲學(xué)史》《泰東（Asia Major）》《文史哲（英文版）》《光明日報》等處，多篇論文被《新華文摘》《人大復(fù)印資料》《社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載?！～@中國社科院研究生院優(yōu)秀博士學(xué)位論文一等獎、第三屆李學(xué)勤裘錫圭出土文獻(xiàn)與中國古代文明研究青年獎三等獎，主持國家社科基金青年項目、浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目、貴州省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃國學(xué)單列項目、中國博士后科學(xué)基金一等資助、中山大學(xué)饒宗頤研究院饒學(xué)課題等項目。