顧準(zhǔn)集（精）

　　顧準(zhǔn)的理論研究可大致分為兩大部分：一是經(jīng)濟(jì)理論研究，包括會(huì)計(jì)理論研究和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論；二是歷史研究，主要是希臘史研究?！额櫆?zhǔn)集/經(jīng)濟(jì)所人文庫(kù)》收集了顧準(zhǔn)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和世界史研究方面的代表性文獻(xiàn)。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論方面，顧準(zhǔn)的重要理論貢獻(xiàn)體現(xiàn)在他1957年在《經(jīng)濟(jì)研究》第3期上發(fā)表的論文：《試論社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律》，這是顧準(zhǔn)生前公開發(fā)表的經(jīng)濟(jì)理論研究論文。這篇論文可以被認(rèn)為是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論濫觴時(shí)期的重要理論著述，奠定了顧準(zhǔn)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史上的重要地位。顧準(zhǔn)認(rèn)為，社會(huì)主義生產(chǎn)是價(jià)值生產(chǎn)，價(jià)值規(guī)律影響著經(jīng)濟(jì)生活的全過(guò)程，是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。歷史研究方面，顧準(zhǔn)的主要研究成果是他的《希臘城邦制度》。顧準(zhǔn)曾準(zhǔn)備用10年時(shí)問(wèn)通盤研究西方和中國(guó)歷史，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化史等方面，然后達(dá)成對(duì)未來(lái)的“探索”。在這一過(guò)程中，他被璀璨奪目的希臘文明所吸引，進(jìn)而用深邃的理論洞察力研究、剖析古希臘、羅馬的歷史，提出了許多新思想?！断ＥD城邦制度》就是由顧準(zhǔn)研讀希臘史的筆記匯集而成的。

　　顧準(zhǔn)，男，字哲云，１９１５年生于上海，１９５６年進(jìn)入經(jīng)濟(jì)所工作。顧準(zhǔn)是中國(guó)當(dāng)代著名思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、會(huì)計(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家，較早論述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。顧準(zhǔn)生于上海一個(gè)小商人家庭，幼時(shí)讀過(guò)五年小學(xué)、兩年職業(yè)學(xué)校，因家境貧寒而輟學(xué)，１２歲即進(jìn)入立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作。１９３４—１９４０年出版多部會(huì)計(jì)學(xué)專著，成為當(dāng)時(shí)會(huì)計(jì)學(xué)界的知名學(xué)者，并受聘擔(dān)任大學(xué)的會(huì)計(jì)講師、教授。１９３５年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任中共上海職業(yè)界救國(guó)會(huì)黨團(tuán)書記、江蘇省委職委書記、文委書記。１９４０年進(jìn)入敵后抗日根據(jù)地，先后在蘇南、蘇中、山東解放區(qū)做地方財(cái)經(jīng)工作。１９４３—１９４５年在延安中央黨校學(xué)習(xí)。１９４９年５月上海解放，任上海市人民政府財(cái)政局長(zhǎng)、稅務(wù)局長(zhǎng)、政府黨組成員，并兼任華東軍政委員會(huì)財(cái)政部副部長(zhǎng)。１９５３年調(diào)北京，在中央建筑工程部任司長(zhǎng)。１９５６年調(diào)中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所（現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所）任研究員。１９５７年任中國(guó)科學(xué)院綜合考察委員會(huì)副主任，兼經(jīng)濟(jì)研究所研究員。同年參加中蘇黑龍江流域聯(lián)合考察組中方副組長(zhǎng)，因維護(hù)中方利益，被劃為“右派”。１９５８—１９６１年，先后下放到河北贊皇、河南商城、北京清河等地農(nóng)村勞動(dòng)改造。１９６２年，經(jīng)孫冶方所長(zhǎng)力爭(zhēng)，顧準(zhǔn)復(fù)進(jìn)中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所任研究員，在隨后的兩年間，完成《會(huì)計(jì)原理》《社會(huì)主義會(huì)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題》，同時(shí)著手進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論、價(jià)格、工農(nóng)產(chǎn)品比價(jià)關(guān)系等問(wèn)題研究，獨(dú)立翻譯了熊彼特的《資本主義、社會(huì)主義與民主主義》一書。１９６４年經(jīng)濟(jì)研究所開展“四清”運(yùn)動(dòng)，矛頭直指孫冶方的“價(jià)值規(guī)律論”，顧準(zhǔn)未能幸免，被再次戴上“右派”帽子。在“文化大革命”中，顧準(zhǔn)被作為“牛鬼蛇神”受到批斗、監(jiān)管和種種審查，與家人斷絕音信。愛人汪璧時(shí)任財(cái)政部副司長(zhǎng)，在“文化大革命”中因顧準(zhǔn)的牽連，受沖擊自殺身亡。其間，１９６５—１９６９年顧準(zhǔn)先后在北京周口店、大韓繼、經(jīng)濟(jì)研究所勞動(dòng)改造。１９６９年隨經(jīng)濟(jì)研究所到河南省息縣（后到明港）“五七干校”勞動(dòng)，其間留下了大量日記，記錄當(dāng)時(shí)的所見所聞和理論思考。１９７２年回北京。１９７４年１２月顧準(zhǔn)病逝于北京，終年５９歲。顧準(zhǔn)主要著作包括：《銀行會(huì)計(jì)》，商務(wù)印書館１９３４年版；《中華銀行會(huì)計(jì)制度》，商務(wù)印書館１９３９年版；《會(huì)計(jì)名辭匯釋》（與潘序倫合著），商務(wù)印書館１９３９年版；《中華政府會(huì)計(jì)制度》（與潘序倫合著），商務(wù)印書館１９３９年版；《希臘城邦制度》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社１９８２年版；《社會(huì)主義會(huì)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題》，上海人民出版社１９８２年版；《會(huì)計(jì)原理（未完稿）》，知識(shí)出版社１９８４年版；《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》，香港三聯(lián)書店１９９２年版；《顧準(zhǔn)文集》，貴州人民出版社１９９４年版；《顧準(zhǔn)日記》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社１９９７年版；《民主與終極目的》，中國(guó)青年出版社１９９９年版；《顧準(zhǔn)文存（文稿、筆記、自述、日記）》，中國(guó)青年出版社２００２年版；《讀希臘史筆記》，商路網(wǎng)與書股份有限公司臺(tái)灣分公司２００５年版；《顧準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)文選》，中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社２０１１年版。主要譯著包括：熊彼特：《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》，商務(wù)印書館１９８０年版；羅賓遜：《經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集》，商務(wù)印書館１９８４年版。顧準(zhǔn)命運(yùn)多舛，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，他不懈思考，追求真理，留下了寶貴的精神財(cái)富，為世人景仰。１９４２年，顧準(zhǔn)在一張讀書卡片上抄錄了甘地的一句話：“盡管今天世界的眼睛是血紅的，我們卻一定要用寧?kù)o而明澈的眼睛來(lái)正視這個(gè)世界”；１９６７年，在一張讀書卡片上寫道：“中國(guó)革命直接以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為目的”。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)，顧準(zhǔn)充滿信心：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)必將雄飛世界。”