繪畫發(fā)展至今。其形式語言已被窮盡,繪畫似乎無路可走。而藝術有魅力的地方便是,當一切已蓋棺定論,總有某個藝術家逆時代而行,提供問題的另一種解法。那些身處斗室的大師們,孤絕激情如弗洛伊德者,內斂純粹如莫蘭迪者,無不如是。即便是靜物畫,依然可以散發(fā)遙遠且巨大的能量。對象并不重要,如何將精神注入描繪對象,并實踐為一種可見的形式,這個轉換機制才是秘密所在?,F(xiàn)代主義大師的革命成果.儼然已成傳統(tǒng)上這傳統(tǒng)便是營養(yǎng),可以為我所用。因而靜物寫生也并不非得都是現(xiàn)實主義的蘇式寫實那一路,像塞尚或者凡.高也未嘗不可,站在任何一個現(xiàn)代主義大師的肩膀上都能讓我們發(fā)現(xiàn)一個新世界。所謂基礎,訓1練的是眼、腦、手的協(xié)調性,觀看的基礎(如何看)和表達的基礎(如何轉換),而不是不加思辨地要求畫得像。像不像并不能作為批判一張畫好壞的標準。除了知道“像”,還要知道“格調”,知道“表現(xiàn)力”。以上有意省去“水彩”二字,只談靜物與繪畫。材料的選擇并非十分重要。每種材料都具有自身的特性和美感,這種與生俱來的美帶有局限性,幾乎很快就能被使用者所認知而淪為一種范式。重要的是創(chuàng)作者如何讓材料超它自身的局限,發(fā)掘出它不為人知的一面,拓展它的物理極限和表現(xiàn)力。水彩畫.在創(chuàng)作階段。應忘記“水彩”;在入門階段,應重“彩”輕“水”。一件藝術作品的力量不應僅僅來自媒介材料,而是直指藝術的內核(視覺與思想、形式與觀念等):而在基礎訓l練階段,練習者應該著力去解決繪畫的實質問題(構圖、造型、色彩等),不應沉溺于“水”味等雕蟲小技而沾沾自喜。媒介材料自身攜帶的特性并無意義,它只有跟創(chuàng)作的主題內容發(fā)生關系,并在解決實際的操作問題中不斷地提升其自身的表現(xiàn)力,這樣,媒t介材料的意義才得以顯現(xiàn),這樣的媒介材料才更具備生命力。