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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在大理古代文化中，有無數(shù)的寶貴遺產(chǎn)，像在音樂方面，漢代有“顛歌”“行人之歌”，唐代有“滇越俗歌”。在雕刻建筑方面，有直接繼承唐代已經(jīng)成熟了的藝術(shù)。在唱本方面，現(xiàn)在還有千年以前流傳下來的山花體和大本曲。在舞蹈方面，有幾萬人參加演出的繞三靈。在神話傳說方面，更有無數(shù)優(yōu)美生動(dòng)的富于斗爭(zhēng)性的民間傳說?！洞罄砉糯幕犯濉吩诟鞣矫嬷荒芰信e出主要的一些資料。遺漏或錯(cuò)誤之處，一定很多。在南詔及大理國(guó)統(tǒng)治時(shí)代，統(tǒng)治者盡量利用宗教迷信，麻醉人民。如大理的本主廟高的神，即是南詔及大理國(guó)的祖先。本主在人民的心中根深蒂固，造成不良的影響。雖然它也保存了一些優(yōu)美的神話傳說。此外，佛教的影響太深，尤其是阿叱利教。它所傳布的是一種神秘恐怖的思想，在大理有很深的影響。阿叱利教對(duì)南詔中興國(guó)史畫及張勝溫畫卷有不可分割的關(guān)系，后二者是研究大理古代美術(shù)必需參考的資料。

作者簡(jiǎn)介

　　徐嘉瑞1895年2月出生在云南大理鄧川的一個(gè)書香門第。15歲考入昆明工礦學(xué)堂學(xué)習(xí)，但因家境貧困，讀了兩年不得不輟學(xué)去報(bào)考省立師范的公費(fèi)生。徐嘉瑞18歲時(shí)，父親因病不幸去世，家中斷了經(jīng)濟(jì)來源，他被迫放棄學(xué)業(yè)。

圖書目錄

第一章遠(yuǎn)古期
第一節(jié) 遠(yuǎn)古期之大理居民
一、古跡之發(fā)掘
二、蒼洱文化之時(shí)代
三、古代之民生狀況
第二節(jié) 由已發(fā)掘各遺址中所見之大理古代文化
一、馬龍遺址
二、佛頂甲乙二址
三、龍泉遺址
四、白云遺址
第三節(jié) 大理文化之淵源
一、由考古發(fā)掘結(jié)果探尋大理文化之淵源
二、從古代歷史探尋大理文化之淵源
三、從自然地理探尋大理文化之淵源
四、從民族分布探尋大理文化之淵源
五、大理文化與楚文化
第二章南詔以前時(shí)期
第一節(jié) 西漢時(shí)代之大理
一、漢武帝開發(fā)西南
二、司馬相如及司馬遷與大理文化
三、漢武帝置越嶲等五郡
四、漢武帝置益州郡
五、置益州郡以后之大理
六、昭帝時(shí)大理一帶之情形
七、會(huì)理州之滇池
八、金馬碧雞
第二節(jié) 東漢時(shí)之大理
一、劉尚渡瀘進(jìn)軍大理
二、明帝置益州西部都尉時(shí)之大理
三、明帝置永昌郡時(shí)之大理
四、白蘭國(guó)獻(xiàn)歌
五、章帝時(shí)類牢反漢
六、東漢時(shí)中國(guó)與印度緬甸之交通
七、安帝時(shí)封離之反漢
第三節(jié) 三國(guó)時(shí)期
一、諸葛亮渡瀘
二、雍闿之變與巫師之關(guān)系
三、諸葛亮與巫畫
……
第三章南詔期
第四章段氏期
附錄一
附錄二
附錄三
附圖