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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)40年改革實(shí)踐的理性邏輯研究》將以哲學(xué)史中理性的歷史演進(jìn)為線索，結(jié)合中國(guó)40年改革實(shí)踐歷史進(jìn)程，堅(jiān)持馬克思實(shí)踐理性的哲學(xué)立場(chǎng)，揚(yáng)棄以往具有理性特征的諸般發(fā)展道路的探索，揭示由“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史飛躍背后的理性邏輯必然，這是對(duì)中國(guó)道路馬克思主義哲學(xué)闡釋維度的開(kāi)拓創(chuàng)新；在同傳統(tǒng)的教條化馬克思主義、西方新自由主義等哲學(xué)思潮理論交鋒之中，在歷史、理論、實(shí)踐的邏輯交織中，將彰顯馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)大的歷史和現(xiàn)實(shí)解釋力，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的深刻洞察力，這將有助于增強(qiáng)馬克思主義在指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的理論自信。

作者簡(jiǎn)介

　　李明，1981年生，哲學(xué)博士，沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，遼寧教育學(xué)院研究人員。主要從事馬克思主義哲學(xué)、科技創(chuàng)新與高等教育管理等方面研究。主持和參與國(guó)家、省部級(jí)科研項(xiàng)目（課題）二十余項(xiàng)；公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇；出版著作一部，教材兩部；獲得省級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)（政府獎(jiǎng)）二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)兩項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
第一節(jié) 問(wèn)題的提出和相關(guān)概念的界定
一問(wèn)題的提出
二相關(guān)概念的界定
第二節(jié) 研究的意義
一理論意義
二現(xiàn)實(shí)意義
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述
一國(guó)外研究現(xiàn)狀
二國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 研究方法及整體思路
一研究方法
二整體結(jié)構(gòu)和總體思路
第二章西方哲學(xué)發(fā)展中“絕對(duì)理性”的歷史嬗變
第一節(jié) 古代本體論理性觀的初步形成
一前蘇格拉底哲學(xué)：理性的原初追索
二柏拉圖（Plato）：“絕對(duì)理性”的形而上學(xué)奠基
三亞里士多德：古希臘理性之集大成者
第二節(jié) 近代科學(xué)認(rèn)識(shí)論理性觀的演進(jìn)與擴(kuò)張
一自然科學(xué)理性：理性主體性地位的確立
二唯理論：絕對(duì)理性的最初顯現(xiàn)
三啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性萬(wàn)能傾向與科學(xué)主義：理性的僭越
第三節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)走向神壇的絕對(duì)理性觀
一康德的“人為自然立法
二費(fèi)希特的”絕對(duì)自我“與謝林的”絕對(duì)同
三黑格爾的“絕對(duì)理性
第四節(jié) 理性的涅槃與再生
第三章馬克思實(shí)踐理性生成的邏輯演進(jìn)
第一節(jié) 馬克思：作為一個(gè)實(shí)踐理性者
第二節(jié) 馬克思理性觀的內(nèi)在形成過(guò)程
一在黑格爾”絕對(duì)理性“的籠罩之下
二理性的”人本學(xué)“轉(zhuǎn)向
三走向”實(shí)踐理性
第三節(jié) 馬克思的實(shí)踐觀與實(shí)踐理性
一實(shí)踐觀的引入與馬克思實(shí)踐理性的形成
馬克思“實(shí)踐”內(nèi)涵及對(duì)理性的限定
第四章從絕對(duì)理性到實(shí)踐理性：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌下的理性邏輯變遷
第一節(jié) 絕對(duì)理性與傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展
一 “斯大林模式”與蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的建立
……
第五章實(shí)踐理性與創(chuàng)造性現(xiàn)實(shí)主體的實(shí)踐生成
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記