增沖鼓樓文物保護(hù)工程報(bào)告（精）

　　貴州雖然地處中國西南邊陲之地，但貴州人卻對(duì)中國古建筑的研究與保護(hù)有著開創(chuàng)之功。清末西方文物保護(hù)理念進(jìn)入中國之后，“古建筑”作為“古物”的重要組成部分被列入保護(hù)范圍。1930年，在貴州開陽人朱啟鈐的推動(dòng)下，中國營造學(xué)社成立。中國營造學(xué)社用現(xiàn)代建筑理論方法，開展了大量中國古建筑田野調(diào)查工作，構(gòu)建了中國建筑史學(xué)研究的基本框架，奠定了中國文物建筑保護(hù)大廈的根基。1933年，貴州黃平人樂嘉藻出版了第一部《中國建筑史》。樂嘉藻乃清末舉人，曾參與“公車上書”，1915年參加巴拿馬賽會(huì)時(shí)，“因政府館之建筑，無建筑學(xué)家為之計(jì)劃，未能發(fā)揮其固有之精神，而潦草窳敗之處，又時(shí)招外人之譏笑，致使覺本國建筑學(xué)之整理，為不可緩之事”。于是，從未受過任何建筑學(xué)專業(yè)熏陶訓(xùn)練的樂嘉藻，憑借一己之力，開始了有關(guān)中國建筑史的資料收集研究，舉十?dāng)?shù)年之功，始成此書，開創(chuàng)了中國古建筑研究的另一扇窗戶。朱、樂二公開啟中國古建筑之梳理時(shí)，貴州也已注意到古建筑保護(hù)的問題。1938年，民國貴州省政府頒布《貴州省名勝處所保護(hù)管理辦法》，提出對(duì)翠微閣、甲秀樓、浮玉橋、扶風(fēng)山、黔靈山、三元宮、照壁山、東山、仙人洞、水口寺等名勝處所的“古物建筑”進(jìn)行保護(hù)。奈何戰(zhàn)亂連年，相關(guān)保護(hù)工作也難落到實(shí)處。

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