世界3：海外中國(guó)藝術(shù)史研究

　　本輯《世界3》以“海外中國(guó)藝術(shù)史研究”為專(zhuān)題。20世紀(jì)后期以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)史研究狀況發(fā)生了顯著的變化。那是西方新藝術(shù)史集中影響中國(guó)藝術(shù)史研究的時(shí)期，也是中國(guó)藝術(shù)史研究者在全面反思的基礎(chǔ)上拓展新方法的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期既出現(xiàn)了對(duì)文人生活進(jìn)行全面解剖的解構(gòu)性論著，也出現(xiàn)了具有重建藝術(shù)史野心的通史寫(xiě)作；既有來(lái)自人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的整體思維，也有來(lái)自后現(xiàn)代哲學(xué)、文學(xué)研究的紛繁術(shù)語(yǔ)，意識(shí)形態(tài)化也成為這一時(shí)期部分中國(guó)藝術(shù)史研究的基本特征。一方面藝術(shù)史研究的視野已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出繪畫(huà)史領(lǐng)域，形成青銅器研究、宗教美術(shù)研究、墓葬藝術(shù)研究等領(lǐng)域的同時(shí)并進(jìn)，另一方面展示方式、觀看方式、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、空間性、物質(zhì)性等觀念的興起也極大地拓展了所有研究領(lǐng)域的廣度與深度。這樣的變化，伴隨著80年代后國(guó)際學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流往來(lái)日益頻繁，全球化領(lǐng)域中興起的“中國(guó)藝術(shù)史研究”引起廣泛關(guān)注，同時(shí)也為中國(guó)藝術(shù)史研究的“海外”背景帶來(lái)新的語(yǔ)境。期間，中國(guó)藝術(shù)史與整個(gè)藝術(shù)史及文化研究的關(guān)系不斷隨著時(shí)間和地點(diǎn)的推移發(fā)生轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了新的思想。事實(shí)上，“海外”對(duì)于三四十年前與今天的中國(guó)藝術(shù)史屆而言或許有不同的意義，但它仍然能概括這一時(shí)間段中的一些學(xué)術(shù)反思：本輯副標(biāo)題重提的“海外”概念，其本質(zhì)意義就更接近于“知識(shí)生產(chǎn)地點(diǎn)”，反映出不同地點(diǎn)的研究特性，其中的跨學(xué)科領(lǐng)域思考、不同研究旨趣、觀察視角和研究方法等塑造了中國(guó)藝術(shù)史的轉(zhuǎn)向和未來(lái)?！妒澜?：海外中國(guó)藝術(shù)史研究》希望對(duì)各地的知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)行部分總結(jié)和介紹，關(guān)注不同語(yǔ)境下的“中國(guó)藝術(shù)史研究”，在比較中反思三四十年來(lái)這個(gè)學(xué)科的圖景。關(guān)于《世界3》《世界3》是由OCAT研究中心（OCAT Institute）組織編輯的中文藝術(shù)史理論叢書(shū)，是OCAT研究中心的核心出版物，由主編黃專(zhuān)先生于2014年創(chuàng)辦。主要登載藝術(shù)史理論及與其相關(guān)的語(yǔ)言史、心理學(xué)史、哲學(xué)史、文化史、宗教史、社會(huì)史和思想史的前沿性研究課題和譯文，也對(duì)相關(guān)課題的國(guó)際資訊、圖書(shū)、展覽和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行報(bào)道與評(píng)介。《世界3》將通過(guò)為這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果提供出版平臺(tái)，力圖為這一領(lǐng)域新的漢語(yǔ)思想模式和知識(shí)形式的形成創(chuàng)造條件?！妒澜?》的主要欄目有“專(zhuān)題研究”、“理論焦點(diǎn)”、“前沿動(dòng)態(tài)”、“機(jī)構(gòu)概覽”和“書(shū)評(píng)”等?！皩?zhuān)題研究”是《世界3》的核心欄目，刊登美術(shù)史、建筑史、影像史、設(shè)計(jì)史為主體的藝術(shù)史理論和方法及與其相關(guān)的語(yǔ)言史、心理學(xué)史、哲學(xué)史、文化史、宗教史、社會(huì)史和思想史的研究論文和譯文?！袄碚摻裹c(diǎn)”是介紹世界當(dāng)下重要的理論動(dòng)向與理論研究，并突出其與藝術(shù)史研究的相互借鑒意義?！扒把貏?dòng)態(tài)”是《世界3》的綜述性欄目，主要綜述報(bào)導(dǎo)上述領(lǐng)域中重大課題的歷史和現(xiàn)狀，評(píng)論性報(bào)導(dǎo)年度內(nèi)重大學(xué)術(shù)活動(dòng)、人物、會(huì)議、出版、展覽的現(xiàn)場(chǎng)?！皺C(jī)構(gòu)概覽”是介紹世界代表性的藝術(shù)史研究機(jī)構(gòu)的概況及研究主題為主?！皶?shū)評(píng)”是推介前述學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有重大學(xué)術(shù)影響、前沿位置和獨(dú)特方法的著作、學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)展覽的專(zhuān)欄性評(píng)論文章。

　　巫鴻，具有國(guó)際影響的美術(shù)史家、策展人。1963年入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系學(xué)習(xí)。1972—1978年任職于故宮博物院書(shū)畫(huà)組、金石組。1978年重返中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系攻讀碩士學(xué)位。1980—1987年就讀于哈佛大學(xué)，獲美術(shù)史與人類(lèi)學(xué)雙重博士學(xué)位。著有《武梁祠：中國(guó)古代畫(huà)像藝術(shù)的思想性》（獲1989年全美亞洲學(xué)年會(huì)最佳著作獎(jiǎng)（李文森獎(jiǎng)））、《中國(guó)古代美術(shù)和建筑中的紀(jì)念碑性》（獲評(píng)1996年杰出學(xué)術(shù)出版物，被列為20世紀(jì)90年代最有意義的藝術(shù)學(xué)著作之一），參與編寫(xiě)《劍橋中國(guó)先秦史》（1999）等。郭偉其，藝術(shù)史博士，2005年開(kāi)始任教于廣州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為藝術(shù)與人文學(xué)院副教授，美術(shù)史系系主任，2016年起擔(dān)任OCAT研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)史與學(xué)術(shù)史。代表性學(xué)術(shù)專(zhuān)著有《停云?？宏P(guān)于文征明與16世紀(jì)吳門(mén)風(fēng)格規(guī)范的一種假設(shè)》（中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2012年），代表譯著有《時(shí)間的形狀：造物史研究簡(jiǎn)論》（2019年）。