工藝美術(shù)繪畫

　　本書所講的創(chuàng)作理念是用手工藝術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行重建，藝術(shù)不再用意識(shí)形態(tài)、生活和現(xiàn)實(shí)事物來界定。工藝過程和手工行為是創(chuàng)造性的，那么手工藝術(shù)就具有創(chuàng)造性。當(dāng)代藝術(shù)理論的特征之一是將手工藝術(shù)引入，讓藝術(shù)具有工藝的理念，將藝術(shù)的意義從內(nèi)容的表現(xiàn)轉(zhuǎn)換為運(yùn)作過程的征兆，它沒有任何主觀意圖，也沒有任何預(yù)先的理想和目標(biāo)。工藝技術(shù)運(yùn)作過程本身就是精神的征兆，由此必須將精神和行動(dòng)完美地融合起來。當(dāng)代藝術(shù)理念使手工藝術(shù)不再局限于單一的、規(guī)范的、教條的傳統(tǒng)工藝，而是可以和其他文化系統(tǒng)一起，共同創(chuàng)新發(fā)展，讓手工藝術(shù)具備新的社會(huì)和文化的功能，實(shí)現(xiàn)手工藝術(shù)與當(dāng)代文化觀念的結(jié)合，包括符號(hào)、幻影、形象、語(yǔ)言、價(jià)值、身份、情感以及新的感覺方式和陳述方式，這些都將成為手工藝術(shù)不可回避的問題。本書是用現(xiàn)代創(chuàng)造性實(shí)踐方法改造民間手工藝術(shù)，即以當(dāng)代美學(xué)理念推動(dòng)傳統(tǒng)工藝向綜合性和當(dāng)代性方向發(fā)展，并與當(dāng)代文化融合，推進(jìn)民間手工藝術(shù)向當(dāng)代藝術(shù)的前沿發(fā)展，使民間手工藝術(shù)在當(dāng)代文化中重獲新生。

暫缺《工藝美術(shù)繪畫》作者簡(jiǎn)介