當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論研究

　　《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論研究》運(yùn)用文獻(xiàn)分析與文本解讀法，通過(guò)研讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典文本以及當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者關(guān)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的重要文獻(xiàn)，既從理論源頭上真實(shí)呈現(xiàn)馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的原初面貌，又從黨的重要文獻(xiàn)中提煉和概括中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新成果對(duì)馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的豐富和完善，展示其間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)和邏輯聯(lián)系。汲取當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的新成果，綜合運(yùn)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)的知識(shí)和方法，并借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的方法論，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論進(jìn)行跨學(xué)科的綜合性研究，展示其“哲學(xué)—經(jīng)濟(jì)學(xué)—社會(huì)主義”三位一體的整體性結(jié)構(gòu)。三是運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，以“中國(guó)道路”“中國(guó)實(shí)踐”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”作為理論創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)，縱向回溯中華人民共和國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)豐富而生動(dòng)的實(shí)踐歷程，展示中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明道路的獨(dú)特創(chuàng)造，對(duì)鮮活的豐富獨(dú)特的生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性反思，從中提煉、概括和總結(jié)出生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律，并提升到應(yīng)有的理論高度，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)，在理論與實(shí)踐的共進(jìn)、思想與時(shí)代的互動(dòng)中創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論，推進(jìn)馬克思主義具體化、民族化和時(shí)代化。四是運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一以及歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展順序，對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)思想進(jìn)行序列性的梳理和論證，展示其間的發(fā)展脈絡(luò)和邏輯聯(lián)系，以理論統(tǒng)率史實(shí)，從史實(shí)中提煉理論，論述了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中對(duì)馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的具體運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展。

　　任暟，安徽大學(xué)哲學(xué)系教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義發(fā)展史和馬克思主義哲學(xué)。在《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文60余篇，出版獨(dú)著及合著6部。多篇論文被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高校文科學(xué)報(bào)文摘》和《中國(guó)哲學(xué)年鑒》轉(zhuǎn)載，多次獲安徽省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。