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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)傳統(tǒng)管理哲學(xué)是前賢往哲對(duì)于當(dāng)時(shí)管理實(shí)踐的反思及對(duì)理想的社會(huì)與人生何以可能和如何可能的構(gòu)想，型塑了傳統(tǒng)中國(guó)管理及社會(huì)與文化的形態(tài)，對(duì)當(dāng)代的管理實(shí)踐也有一定的影響力?！吨袊?guó)古典管理哲學(xué)》尊重已有研究，研讀原始資料，從歷史文獻(xiàn)本身提供的證據(jù)而不是從既定的理論框架出發(fā)，分經(jīng)典和諸子兩篇，從管理價(jià)值論、管理本體論、管理主體論及管理方法論等方面對(duì)中國(guó)古典時(shí)代的《詩》、《書》、《易》等經(jīng)典與儒家的孔子、曾子、子思子、孟子、茍子，墨家的墨子以及道家的老子、莊子等的管理哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理，有助于增進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的管理研究者和實(shí)踐者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理哲學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解，以完成在實(shí)現(xiàn)管理學(xué)的在地化過程中建立起超出西方社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的更具普遍性的管理學(xué)，以貢獻(xiàn)于國(guó)際管理學(xué)界的時(shí)代使命。

作者簡(jiǎn)介

　　吳通福，1971年8月生于江西玉山。1991年畢業(yè)于江西省上饒師專中文系，1997年于復(fù)旦大學(xué)獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，2002年于香港中文大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究助理、博士后研究員。2004年9月以來，一直供職于江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，主要從事中國(guó)經(jīng)學(xué)史和儒學(xué)史的教學(xué)與研究。出版有《晚出（古文尚書）公案與清代學(xué)術(shù)》（上海吉籍出版社，2007年）、《清代新義理觀之研究》（江西人民出版社，2007年）及《國(guó)學(xué)導(dǎo)論》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2013年）等著作。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 研究中國(guó)管理哲學(xué)的意義
第二節(jié) 中國(guó)管理哲學(xué)的學(xué)科發(fā)展
第三節(jié) 中國(guó)管理哲學(xué)的歷史進(jìn)程
第四節(jié) 中國(guó)管理哲學(xué)的理論構(gòu)成
上編經(jīng)典篇
第二章《詩經(jīng)》與傳統(tǒng)管理哲學(xué)
第一節(jié) 《詩經(jīng)》與管理
第二節(jié) 管理價(jià)值論：圣王之治
第三節(jié) 管理本體論：帝則秉彝
第四節(jié) 管理主體論：之德之純
第五節(jié) 管理方法論：儀刑文王
第三章《尚書》與傳統(tǒng)管理哲學(xué)
第一節(jié) 《尚書》與管理
第二節(jié) 管理價(jià)值論：時(shí)雍協(xié)和
第三節(jié) 管理本體論：天敘恒性
第四節(jié) 管理主體論：繼天立極
第五節(jié) 管理方法論：九功九疇
第四章《周易》與傳統(tǒng)管理哲學(xué)
第一節(jié) 《周易》與管理
第二節(jié) 管理價(jià)值論：萬國(guó)成寧
第三節(jié) 管理本體論：繼善成性
第四節(jié) 管理主體論：體仁長(zhǎng)人
第五節(jié) 管理方法論：簡(jiǎn)易變易
下編諸子篇
第五章修己安人：儒家的管理哲學(xué)（上）
第一節(jié) 古典心性論儒家概說
第二節(jié) 管理價(jià)值論：大同主義
第三節(jié) 管理本體論：性善論證
第四節(jié) 管理主體論：修己以敬
第五節(jié) 管理方法論：居敬行簡(jiǎn)
第六章壹義尚賢：墨家的管理哲學(xué)
參考文獻(xiàn)
致謝