木雅.曲吉建才口述史

　　《木雅·曲吉建才口述史》從生命史理論的視角出發(fā)，運(yùn)用參與觀(guān)察法、深度訪(fǎng)談法等研究方法，以出生在20世紀(jì)40年代的木雅著名活佛——木雅·曲吉建才為研究對(duì)象，對(duì)其生命史進(jìn)行追溯式考察，將這位活佛、建筑師、學(xué)者——“三位一體”的傳奇人物，與其時(shí)代背景相聯(lián)系，與相關(guān)史料相核對(duì)與分析，描摹他豐富多彩而又跌宕起伏的人生歷程，體現(xiàn)其在艱難環(huán)境下仍然默默努力，不卑不亢，渴望用知識(shí)改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。雖然他從小被認(rèn)定為藏族地區(qū)高貴的活佛，但是他在位期間不驕傲自滿(mǎn)，毫不懈怠地努力學(xué)習(xí)。即使由于時(shí)代的原因被迫還俗后也不隨波逐流，自暴自棄，而是依舊努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。他不僅在宗教領(lǐng)域威望崇高，更在藏族古建筑方面頗有一番作為，成為該領(lǐng)域的泰斗。作為西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與建筑學(xué)院的指導(dǎo)老師，他對(duì)學(xué)生悉心輔導(dǎo)，渴望將民族建筑文化傳承于后代。他還成立了木雅生態(tài)與文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，雖然已到古稀之年，依舊積極對(duì)家鄉(xiāng)的古碉、民居進(jìn)行修復(fù)指導(dǎo)，這無(wú)疑體現(xiàn)出他對(duì)民族文化的熱愛(ài)與家鄉(xiāng)木雅的眷戀。他的一生不僅流露著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，更流淌著對(duì)民族深深的感情。在聆聽(tīng)和梳理木雅·曲吉建才老人生命史的過(guò)程中，筆者不僅感受到其背后蘊(yùn)含的功業(yè)風(fēng)范與人格力量，更體會(huì)到中華人民共和國(guó)成立以來(lái)藏區(qū)的社會(huì)變遷。

　　丹珍央金，1994年出生于四川省甘孜藏族自治州康定市，2016年畢業(yè)于西南民族大學(xué)，獲藏學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位，2019年畢業(yè)于中央民族大學(xué)，獲民族學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位，主要研究方向?yàn)椴刈迳鐣?huì)與文化。大學(xué)期間，獲過(guò)兩次國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，獲得四川省大學(xué)生綜合素質(zhì)A級(jí)證書(shū)，被授予“北京市普通高等學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)研究生”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，以參與者的身份承擔(dān)國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，在《青海民族研究》《民族翻譯》等期刊發(fā)表過(guò)多篇學(xué)術(shù)論文，現(xiàn)就讀于英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué).