圣賢德業(yè)歸方寸

第一章 楊簡的生平歷程和歷史背景
第一節(jié) 南宋的歷史背景與心學的勃興
一 宋金對峙的政治局面
二 寬松的文化環(huán)境與思想學術的繁榮
第二節(jié) 楊簡的生平歷程（上）
一 楊簡的家世簡述
二 士子求學的時期
三 幕僚佐政的時期
四 初為知縣
五 慶元黨禁與奉祠生涯
第三節(jié) 楊簡的生平歷程（下）
一 再為朝官
二 年邁的知州
三 垂暮之年，直心不改
四 楊簡著述考
第四節(jié) 楊簡的師承與學侶
一 嚴父與家學
二 心學宗祖陸九淵
三 “甬上四先生”的交游
第二章 楊簡的心學本體論
第一節(jié) 中國古代哲學不是純思辨的哲學形態(tài)
一 踐履和覺悟是中國古代哲學的基本要求
二 語言分析是研究古代哲學的輔助手段
三 “慈湖通禪”的理論辨析
第二節(jié) 楊簡的悟道與進學歷程
一 所謂“七次大覺”的辨?zhèn)?br />二 楊簡進學與悟道的歷程
第三節(jié) 人心即道——楊簡的本體論
一 “心”與“意”的語言辨析
二 “天人一道”的宇宙本體論
三 人心即大道——楊筒本體論的核心內涵
四 日用平常之心即道
五 仁與知即道
六 自得本心之樂
第四節(jié) 楊簡的“己易”本體觀
一 “易者，己也，非有他也
二 “善學《易》者求諸己，不求諸書
第三章 楊簡的心學工夫論
第一節(jié) “不起意”之辨
一 “不起意”的真實內涵
二 直心而行謂之德
三 靜者，不動乎意而已
第二節(jié) 保任本心的諸項工夫
一 過即改止，無復他求
二 漸消習氣
三 格物“心”解
第三節(jié) 思與不思之辯
一 “道非心思、言論之所及”
二 思非劣，無思非優(yōu)
第四節(jié) 楊簡的工夫層次論
一 日至、月至與三月不違
二 圣人進德之階次
第四章 楊簡的心學教育理論與實踐
第一節(jié) 心之精神是謂圣
一 “心之精神是謂圣”的由來
二 “心之精神是謂圣”的內涵
第二節(jié) 以忠信為主本
……
第五章 楊簡的政治哲學思想
第六章 楊簡的經(jīng)學思想
第七章 楊簡思想的其他向度
第八章 慈湖心學的歷史評價和時代意義
附錄 年譜簡述
參考文獻
后記