論崇高On the Sublime（導(dǎo)讀注釋版）

　　《論崇高》是一篇重要的文藝?yán)碚撜撐模嗍敲缹W(xué)史上的經(jīng)典之作，與亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》齊名。該書(shū)開(kāi)篇就闡釋了“崇高”的概念，認(rèn)為“一個(gè)崇高的思想，在恰到好處時(shí)體現(xiàn)，便宛若電光一閃，照徹長(zhǎng)空。”進(jìn)而討論了“崇高”的“掌控偉人思想”、“慷慨激昂的熱情”、“修辭格的藻飾”、“高雅的措辭”、“生動(dòng)的布局”五種來(lái)源。在作者看來(lái)，天賦是產(chǎn)生“崇高”的基礎(chǔ)，技巧是實(shí)現(xiàn)天賦的條件。只有偉大的思想和強(qiáng)烈的激情，輔之以完美的技巧，才能產(chǎn)生偉大的作品。朗吉努斯的《論崇高》為古典主義播下美學(xué)種子，首次將“崇高”引入美學(xué)殿堂，不僅為古典主義奠定了理論基礎(chǔ)，開(kāi)一代社會(huì)風(fēng)氣，也為后世文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)研究提供了不可或缺的讀本。

　　該書(shū)作者朗吉努斯（Cassius Longinus）是古希臘作家、美學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥瑤煆恼渭?、哲學(xué)家普羅提諾（Plotinus），曾任古敘利亞女王澤諾比婭的諫議大臣，他*一傳世作品就是《論崇高》。