黃土高原上的荷馬：陜北盲說書人研究

導言
一 中國古代“詩贊系”說唱文學的兩大系統(tǒng)及其源流
二 陜北盲人說書的地位和意義
三 理論方法和材料來源
四 方言名詞術(shù)語
第一章 “三皇說”及其相關(guān)問題之考察
一 “三皇說”的不同版本
二 “皇”之本義與“三皇說”
三 《三皇遺訓》與“三皇”信仰的形成
四 陜北三皇廟調(diào)查
第二章 陜北盲說書人的傳承脈絡(luò)和門派譜系
一 記憶中的老一代盲說書人
二 韓起祥的早年和“延安時期”
三 說書訓練班和盲人曲藝宣傳隊
四 張俊功：傳統(tǒng)的變革
五 新生代盲說書人及其門派譜系
第三章 拜師·學藝
一 拜師
二 學藝：“過書”和“揣書”
第四章 行藝（上）：臺口與儀式
一 “家書”
二 “會書”
第五章 行藝（中）：故事、文本和表演
一 故事類型
二 演唱文本的構(gòu)成
三 “表演中的創(chuàng)作”——多種文本的比較
四 “荷馬打了個盹兒”
第六章 行藝（下）：外藝
一 算命
二 保鎖
三 過關(guān)
四 扶運和安土
第七章 陜北盲說書人的生活圖景
一 “干兒子”的講述
二 張成祥小名叫“闖”
三 “乞丐頭”曹四
四 邱滿囤和陜北“巧大娘”
五 “西西弗斯”式圖景
余論
附錄
附錄1 陜北盲人說書分布示意圖
附錄2-1 《五女興唐傳》（節(jié)選）兩種文本
附錄2-2 《繡鞋記》（節(jié)選）三種文本
附錄2-3 《花柳記》（選段）三種文本
參考文獻
后記