興學(xué)先聲馮濟(jì)川

　　他甲午中舉，不戀仕途，一生以興學(xué)為己任，嘔心瀝血、殫精竭慮投身于興學(xué)育人事業(yè)中，是清末民初中央教育會(huì)山西議員；他站在時(shí)代前沿，注重人才培養(yǎng)，上下奔波，游說(shuō)當(dāng)局，促成了山西首批公派學(xué)子出國(guó)留學(xué)的先例；他學(xué)貫中西，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，主張廢科舉、興新學(xué)，創(chuàng)辦多所學(xué)堂，開(kāi)啟了現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的先河，被譽(yù)為“山西興學(xué)之先聲”；他弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，藏書(shū)萬(wàn)卷，勤于筆耕，著作等身，僅教育叢書(shū)著述就達(dá)15種26卷之多；他順從民意，為保我國(guó)礦產(chǎn)資源，與縉紳共同創(chuàng)辦保晉礦務(wù)公司，籌巨資從英國(guó)人手中贖回礦權(quán)；他身處亂世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，仗義執(zhí)言，多次上書(shū)，期盼民族振興，國(guó)家富強(qiáng)。然而，直到他瞑目的那一天，也未能看到這一天的到來(lái)。他就是三晉著名的教育家、藏書(shū)家、著述家和社會(huì)活動(dòng)家馮濟(jì)川。馮濟(jì)川（1859-1928），字更生、秋航，自號(hào)石像山人，孝義市兌鎮(zhèn)石像村人。清末民初三晉杰出的教育活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家和山西省著名的藏書(shū)家、著述家之一。幼時(shí)聰穎好學(xué)，15歲父殤，“尊母教讀書(shū)兼理農(nóng)商”，后就學(xué)于汾陽(yáng)西河書(shū)院和省城晉陽(yáng)書(shū)院。光緒二十年（1894）甲午科中舉。馮濟(jì)川一生以興學(xué)為己任，認(rèn)為“欲振興庶務(wù)，非人才眾多不可；欲培養(yǎng)人才，非教育得法不可”。光緒三十年（1904）東渡日本，就讀于日本明治大學(xué)之分校經(jīng)緯學(xué)堂，研究東西方學(xué)說(shuō)，深感我國(guó)人才之缺乏弊在科舉，主張罷科舉而興學(xué)堂。歸國(guó)后先后創(chuàng)辦和倡辦全晉公立中學(xué)堂、西河中學(xué)堂、高等小學(xué)堂及公立女子學(xué)堂，被譽(yù)為“山西興新學(xué)之先聲”。清末民初任中央教育會(huì)議員，山西僅此一人。

　　孟綿中，筆名吾夢(mèng)，祖籍河北衡水，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。生于教育世家，先后當(dāng)過(guò)公務(wù)員和企業(yè)執(zhí)行董事。業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作，小說(shuō)、散文等在各報(bào)刊發(fā)表。近年來(lái)開(kāi)始對(duì)山西教育史及青少年的成長(zhǎng)進(jìn)行研究。已有研究山西教育家馮濟(jì)川的《石像山人簡(jiǎn)傳》《馮濟(jì)川傳》和研究青少年成長(zhǎng)教育的《健康人生》（與人合著）等專(zhuān)著出版。