123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　羅馬人認(rèn)為諷刺詩(shī)是他們自己的創(chuàng)造，這種詩(shī)體迄至德萊頓已有近兩千的歷史。德萊頓既有諷刺詩(shī)創(chuàng)作，也對(duì)諷刺詩(shī)尤其羅馬諷刺詩(shī)進(jìn)行過(guò)全面而深刻的批評(píng)。諷刺詩(shī)《押沙龍與阿齊托菲爾》被認(rèn)為奠定了德萊頓在文學(xué)史上不可撼動(dòng)的地位，而《關(guān)于諷刺詩(shī)的起源與發(fā)展》是對(duì)于諷刺詩(shī)為自覺(jué)和完備的詩(shī)學(xué)之作。本研究將以德萊頓該篇批評(píng)作為起點(diǎn)，結(jié)合他的諷刺詩(shī)作和其它詩(shī)學(xué)作品，從考溯“諷刺”起源開(kāi)始，分別討論德萊頓對(duì)于諷刺的恰當(dāng)方式、諷刺的詩(shī)體形式、諷刺的道德維度等方面進(jìn)行重點(diǎn)討論，而這些問(wèn)題又與新古典主義時(shí)期熱論的眾多詩(shī)學(xué)問(wèn)題貫穿在一起，以此來(lái)全面揭示德萊頓的諷刺詩(shī)學(xué)體系。

作者簡(jiǎn)介

　　李樹(shù)春，湖北黃岡人，先后求學(xué)于海內(nèi)外多所名校，最后獲得北京大學(xué)文學(xué)博士，并在倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院展開(kāi)博后研究。其先后任教于國(guó)內(nèi)多所高校外語(yǔ)學(xué)院，積累有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一定的科研成果。其閱讀和研究興趣廣泛，尤其衷愛(ài)中西古典，對(duì)歐洲語(yǔ)言多有涉獵。目前研究領(lǐng)域主要包括文藝復(fù)興時(shí)期及十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)與比較文化以及西方古典學(xué)。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
第一節(jié) 寫(xiě)作緣起
第二節(jié) 德萊頓簡(jiǎn)述
第三節(jié) 德萊頓的研究史
第四節(jié) 研究的方法與目標(biāo)
第二章 “諷刺”起源的詩(shī)學(xué)問(wèn)題
第一節(jié) “諷刺”的起源
一“諷刺”的幾種起源說(shuō)
二“諷刺”作為“satyr”
三“諷刺”的兩種類型及擴(kuò)大
四“諷刺”與幾個(gè)相關(guān)術(shù)語(yǔ)的辨析
第二節(jié) 德萊頓諷刺詩(shī)學(xué)的形成
一德萊頓的批評(píng)
二德萊頓的諷刺詩(shī)寫(xiě)作
三德萊頓的諷刺詩(shī)批評(píng)
第三節(jié) 德萊頓的“諷刺”起源觀
一否認(rèn)粗陋的希臘起源
二從拉丁土壤發(fā)生
三瓦羅式諷刺
四 “發(fā)展”觀的諷刺詩(shī)學(xué)
第三章諷刺詩(shī)的道德維度與寫(xiě)作原則
第一節(jié) “諷刺”的道德維度
一 “諷刺力量”的來(lái)源
二以道德為指向的英國(guó)諷刺詩(shī)實(shí)踐
三諷刺詩(shī)的“樂(lè)”與“教
四諷刺詩(shī)的“凈化
第二節(jié) 批評(píng)的道德維度
一客觀批評(píng)與比較批評(píng)
二帕修斯的道德
第三節(jié) 諷刺的方式與“一律”原則
一理想的諷刺方式
二風(fēng)格的比較
三帕修斯的不足
四諷刺詩(shī)的“一律”原則
第四章諷刺詩(shī)的格律與詩(shī)韻
第一節(jié) 諷刺詩(shī)的格律
一關(guān)注詩(shī)的韻律問(wèn)題
二追求詩(shī)格所創(chuàng)造的表達(dá)空間
第二節(jié) 諷刺詩(shī)的韻律
一無(wú)韻體的流行與德萊頓堅(jiān)持用韻
二為用韻辯護(hù)：韻的作用
三雙行韻體與“英雄”的雙行體
第五章諷刺詩(shī)與英雄史詩(shī)
第一節(jié) 古典諷刺詩(shī)與史詩(shī)
一英雄詩(shī)、史詩(shī)和諷刺詩(shī)
二羅馬諷刺詩(shī)與史詩(shī)
第二節(jié) 德萊頓的“史詩(shī)化”理論和實(shí)踐
一德萊頓的英雄詩(shī)/史詩(shī)理論
二德萊頓的“歷．史詩(shī)”理論與實(shí)踐
三德萊頓的“英雄戲劇”理論與實(shí)踐
第三節(jié) 諷刺詩(shī)的“史詩(shī)化”理論與實(shí)踐
一基督教和異教之于史詩(shī)
二德萊頓諷刺詩(shī)的史詩(shī)化試讀：政治諷刺詩(shī)《押沙龍與阿齊托菲爾》
第六章結(jié)語(yǔ)
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
參考文獻(xiàn)