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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史民族史志記憶的狂歡:清水江邊瑤白侗寨擺古節(jié)的民族志研究

記憶的狂歡:清水江邊瑤白侗寨擺古節(jié)的民族志研究

記憶的狂歡:清水江邊瑤白侗寨擺古節(jié)的民族志研究

定 價(jià):¥98.00

作 者: 李生柱,楊安亞 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520367189 出版時(shí)間: 2020-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 238 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《記憶的狂歡:清水江邊瑤白侗寨擺古節(jié)的民族志研究》是作者長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查與研究擺古節(jié)的學(xué)術(shù)成果之一。全書運(yùn)用人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的理論視野,在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的時(shí)空?qǐng)鲇蛑袑?duì)瑤白侗寨擺古節(jié)做一民族志的“深描”。通過(guò)深入考察擺古節(jié)的歷史與現(xiàn)狀,及其在當(dāng)下變遷發(fā)展中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與成敗得失,探討少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代變遷之道。該書在寫作中秉持一種“文化整體觀”的研究理念,把傳統(tǒng)節(jié)日放置在其賴以存活的山地環(huán)境中加以考量,這就有效地避免了以往節(jié)日研究中只見(jiàn)事象、不見(jiàn)語(yǔ)境的弊端,跳出了以前搶救、保護(hù)或利用的研究套路,摒棄了僅以他者的鏡像觀察節(jié)日的外部特征、符號(hào)結(jié)構(gòu)等的研究范式,真正走向田野現(xiàn)場(chǎng),回歸節(jié)日本體,挖掘文化持有者的內(nèi)部知識(shí)與觀點(diǎn),重新評(píng)估傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)山地族群社會(huì)生活所發(fā)揮的深層意義。

作者簡(jiǎn)介

  李生柱,男,1984年生,山東梁山人。山東大學(xué)文學(xué)博士,現(xiàn)為美國(guó)波士頓大學(xué)人類學(xué)系博士后研究人員,貴州師范學(xué)院貴州山地研究院國(guó)際山地人類學(xué)研究中心副研究員,貴州師范學(xué)院中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)研究中心副研究員。在《民俗研究》《西北民族研究》等刊物發(fā)表論文十余篇,出版專著四部。楊安亞,男,1946年生,貴州省黔東南州錦屏縣彥洞鄉(xiāng)瑤白村人,瑤白小學(xué)退休教師,在侗族文化搶救整理方面著述頗多。曾主編《瑤白村志》,并著有《鄉(xiāng)土印記》等侗族文化資料集。

圖書目錄

引言
第一章 瑤白:大山深處的古侗寨
九寨侗鄉(xiāng)
村寨歷史
屋山頭
傳統(tǒng)建筑
日常生活
第二章 信仰禮俗:侗家人的神圣世界
村寨廟宇
招龍謝土
祭拜古樹(shù)
小兒關(guān)煞
民間禁忌
第三章 歲時(shí)節(jié)日:瑤白人的時(shí)間制度
春種冬閑
四時(shí)八節(jié)
第四章 長(zhǎng)桌擺古:節(jié)日組織與流程
擺古節(jié)的來(lái)歷
節(jié)日組織
節(jié)日流程
堅(jiān)守與嬗變
第五章 敬天法祖;擺古節(jié)與祖先崇拜
祖先觀念
祖墳招魂
侗家葬禮
祭祖與敬老
第六章 回娘家:節(jié)日里的親屬實(shí)踐
姑娘田
侗家婚禮
回娘家
第七章 放牛打架:節(jié)日里的傳統(tǒng)競(jìng)技
鞍瓦的傳說(shuō)
水牛的喂養(yǎng)
牛打架
第八章 瑤白大戲:節(jié)日記憶的藝術(shù)呈現(xiàn)
太和班的故事
唱腔與劇目
臉譜與動(dòng)作
表演與傳承
第九章 擺古:口頭傳統(tǒng)中的節(jié)日記憶
攔路迎賓歌
祥牛踩堂歌
長(zhǎng)桌擺古辭
……
第十章 社交的村寨:地域節(jié)日體系中的禮物交換
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記

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