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內(nèi)容簡介

　　本書收錄了江曉原1978～2018年間的重要文章，絕大部分為學(xué)術(shù)文本，基本為每年一篇，每個(gè)年份系以“紀(jì)事”，講述了這一年學(xué)術(shù)事業(yè)乃至個(gè)人生活中的某些片斷。四十年過去，彈指一揮間，從讀書時(shí)代至今，江氏的研究領(lǐng)域包括了天文學(xué)、天文學(xué)史、性學(xué)、天文歷史年代學(xué)、科學(xué)文化、科幻作品的科學(xué)史研究、西方D級(jí)科學(xué)雜志的社會(huì)學(xué)研究等等，發(fā)表了大量有代表性的作品。例如他對歷史上天狼星顏色的考證解決了天體物理學(xué)中遺留百年的一個(gè)疑問，對武王伐紂年代及日程的考證是夏商周斷代工程重要的一環(huán)，對孔子誕辰的考證引發(fā)熱議，提出“性張力”概念有力闡釋了古代中國人的性觀念和性文化，對科學(xué)文化領(lǐng)域的宣言引領(lǐng)了知識(shí)分子的反思，對科幻電影的評論被譽(yù)為拍片指南，近年來對Nature雜志以及影響因子的系統(tǒng)分析和評判，更是振聾發(fā)聵針砭時(shí)弊之作。在古代中國星占學(xué)文獻(xiàn)中……天狼星始終是白色的。不僅沒有紅色之說，而且千百年來一直將天狼星視為白色標(biāo)準(zhǔn)星。這在本文考察的早期文獻(xiàn)中是如此，此后更無改變。因此可以說，現(xiàn)行恒星演化理論將不會(huì)在天狼星顏色問題上再受到任何威脅了?！秶Z·周語下》伶州鳩對周景王所述武王伐殷時(shí)天象，……實(shí)際上是武王伐紂過程中按時(shí)間順序排列的天象實(shí)錄，它們可以與武王伐紂之役的日程逐一對應(yīng)吻合。這一發(fā)現(xiàn)，對于確定武王伐紂之年代，具有極其重要的、決定性的意義。同時(shí)也是天文歷史年代學(xué)極具典型意義的個(gè)案之一。由此我們重現(xiàn)了武王伐紂之役的日程表，并確定牧野之戰(zhàn)的日期為公元前1044年1月9日。筆者冷眼旁觀，稍可告慰加菲爾德老幫主的是：也許反抗“影響因子暴政”的時(shí)刻是來臨了，但是推翻影響因子的時(shí)刻還未來臨。更重要的是，如果推翻影響因子之后，只是由三大叛軍中某一家取而代之，那只是以暴易暴；如果最終形成幾家平分秋色之局，那更是群魔亂舞，都只會(huì)使這個(gè)江湖更加混亂無序，銅臭薰天。

作者簡介

　　江曉原，上海交通大學(xué)講席教授，科學(xué)史與科學(xué)文化研究院首任院長。1982年畢業(yè)于南京大學(xué)天體物理專業(yè)，1988年畢業(yè)于中國科學(xué)院，中國第一個(gè)天文學(xué)史專業(yè)博士。1994年中國科學(xué)院破格晉升教授。1999年在上海交通大學(xué)創(chuàng)建中國第一個(gè)科學(xué)史系。已在國內(nèi)外出版著作約百種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約兩百篇，并長期在京滬報(bào)刊開設(shè)個(gè)人專欄，發(fā)表大量書評、影評及文化評論。學(xué)術(shù)思想在國內(nèi)外受到高度評價(jià)并引起廣泛反響，新華社曾三次為他播發(fā)全球通稿。

圖書目錄

目?錄
自序?/?1
三十年集自序?/?5
一九七八～一九八二
兩道習(xí)題?/?10
一九八二～一九八五
中國古代對太陽位置的測定和推算?/?13
一九八六
中國10世紀(jì)前的性科學(xué)初探?/?23
一九八七
天文學(xué)史上的水晶球體系?/?38
一九八八
試論清代“西學(xué)中源”說?/?48
一九八九
第谷天文體系的先進(jìn)性問題
?——三方面的考察及有關(guān)討論?/?61
一九九〇
古代性學(xué)與氣功
?——兼論評價(jià)內(nèi)丹術(shù)的困難?/?72
江曉原學(xué)術(shù)40年集.indd12020/4/1613:57:03
一九九一
《天地陰陽交歡大樂賦》發(fā)微
?——對敦煌寫卷P2539之專題研究?/?88
一九九二
中國古籍中天狼星顏色之記載?/?101
一九九三
元代華夏與伊斯蘭天文學(xué)交流之若干問題?/?109
一九九四
托勒密傳?/?120
一九九五
高羅佩《秘戲圖考》與《房內(nèi)考》之得失及有關(guān)問題?/?143
一九九六
《周髀算經(jīng)》——中國古代唯一的公理化嘗試?/?161
《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙結(jié)構(gòu)考?/?171
一九九七
《周髀算經(jīng)》與古代域外天學(xué)?/?180
一九九八
古代中國人的宇宙?/?189
一九九九
《國語》所載武王伐紂天象及其年代與日程?/?204
孔子誕辰：公元前552年10月9日?/?220
二〇〇〇
公元2050年：令狐沖教授平凡的一天?/?225
二〇〇一
被中國人誤讀的李約瑟
?——紀(jì)念李約瑟誕辰100周年?/?235
二〇〇二
對科學(xué)文化的若干認(rèn)識(shí)
?——首屆“科學(xué)文化研討會(huì)”學(xué)術(shù)宣言?/?256
江曉原學(xué)術(shù)40年集.indd22020/4/1613:57:04
二〇〇三
當(dāng)代“兩種文化”沖突的意義
?——在科學(xué)與人文之間?/?262
二〇〇四
外星文明與時(shí)空旅行：在科學(xué)與幻想之間
?——兼及一系列科幻電影?/?273
二〇〇五
嶺樹重遮千里目
?——第四次科學(xué)文化會(huì)議備忘錄?/?288
二〇〇六
我們要虛假的學(xué)術(shù)繁榮干什么呢？
?——從唯科學(xué)主義到學(xué)術(shù)量化考核?/?298
二〇〇七
科幻三重境界：從悲觀的未來想象中得到教益
?——2007年國際科幻大會(huì)主題報(bào)告（節(jié)選）?/?305
為什么人類還值得拯救？
?——?jiǎng)⒋刃?VS?江曉原?/?311
二〇〇八
科學(xué)史上關(guān)于尋找地外文明的爭論
?——人類應(yīng)該在宇宙的黑暗森林中呼喊嗎？?/?320
什么是未來世界最大的政治
?—戴蒙德《崩潰：社會(huì)如何選擇成敗興亡》序?/?334
二〇〇九
科學(xué)的三大誤導(dǎo)?/?341
二〇一〇
反人類、反科學(xué)的《阿凡達(dá)》
?——再談“為什么人類還值得拯救”?/?354
那條“長尾”其實(shí)是虛幻的
?——關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與文化之間關(guān)系的思考之一?/?360
江曉原學(xué)術(shù)40年集.indd32020/4/1613:57:04
生也有涯，網(wǎng)也無涯：互聯(lián)網(wǎng)“無限選項(xiàng)”之害
?——關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與文化之間關(guān)系的思考之二?/?364
二〇一一
霍金的意義：上帝、外星人和世界的真實(shí)性?/?368
當(dāng)代東西方科學(xué)技術(shù)交流中的權(quán)益利害與話語爭奪
?——黃禹錫事件的后續(xù)發(fā)展與定性研究?/?379
二〇一二
科學(xué)與幻想：一種新科學(xué)史的可能性?/?393
二〇一三
《自然》（Nature）雜志科幻作品考
?——Nature實(shí)證研究之一?/?412
二〇一四
中國轉(zhuǎn)基因主糧爭議的科學(xué)政治學(xué)分析?/?434
二〇一五
SCI和影響因子：學(xué)術(shù)評估與商業(yè)運(yùn)作
?——Nature實(shí)證研究之三?/?450
二〇一六
不公平游戲：“兩棲”SCI刊物如何操弄影響因子
?——Nature實(shí)證研究之四?/?472
二〇一七
反抗影響因子暴政的時(shí)刻來臨了嗎？
?——加菲爾德百日祭?/?488
二〇一八
開放存取運(yùn)動(dòng)：科學(xué)出版烏托邦的背后
?——Nature實(shí)證研究之六?/?499