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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)奠基人葉舒憲代表作品。老子哲學(xué)以玄奧難解的內(nèi)容和質(zhì)樸無(wú)華的表達(dá)形式而著稱于世，本書(shū)沒(méi)有將老子哲學(xué)與神話截然對(duì)立，而是根據(jù)中國(guó)哲學(xué)是神話思維方式的延續(xù)這一特點(diǎn)，從神話思維的運(yùn)演邏輯出發(fā)考察，理解其思想體系和價(jià)值所在。本書(shū)還以當(dāng)代人類(lèi)學(xué)的視野和材料作為參照，對(duì)《老子》一書(shū)中的神話思維、道與永恒回歸神話、《道德經(jīng)》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做了追本溯源式的哲學(xué)通解。

作者簡(jiǎn)介

　　葉舒憲，北京人，文學(xué)博士，現(xiàn)任上海交通大學(xué)資深教授。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院比較文學(xué)中心主任、研究院。兼任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授、英國(guó)學(xué)術(shù)院、劍橋大學(xué)訪問(wèn)教授、荷蘭皇家學(xué)院訪問(wèn)教授；著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《圖說(shuō)中華文明發(fā)生史》等50種，譯著7種。

圖書(shū)目錄

THE FIRST PART
章老子與神話思維
一、用神話眼光看老子 003
二、神話思維作為理論命題的由來(lái) 012
三、從神話思維看老子的類(lèi)比推理 022
四、從比喻論證到寓言 034
THE SECOND PART
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象 047
二、最高范疇的跨文化比較 055
三、道的特性與神話 066
四、道與水的互喻 081
五、小結(jié)：由“道”到“永恒回歸” 087
THE THIRD PART
第三章永恒回歸
一、老子的“返”與“歸” 091
二、永恒回歸的神話模式 096
三、退化歷史觀及四時(shí)代循環(huán)模式 107
四、混沌之戀與初始之完美 119
五、玄同大同：中國(guó)的“復(fù)樂(lè)園”神話 129
六、“和”與“同”之爭(zhēng)：宇宙創(chuàng)生論與宇宙衰亡論 137
七、餛飩與雞卵：新年禮俗的破譯 142
THE FOURTH PART
第四章祭司王與大母神
一、祭司王：儒道同源 151
二、大母神：遠(yuǎn)古女神宗教 158
三、大母神與混沌：老子的性別政治 173
四、母神烏托邦的意識(shí)形態(tài)作用 179
THE FIFTH PART
第五章無(wú)名與有名
一、無(wú)名之“妙”與有名之“皦” 186
二、“泰初有言”與“得意忘言” 191
三、語(yǔ)言、創(chuàng)世、存在 196
四、老子對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)世觀的解構(gòu) 204
五、思維、符號(hào)與文化 207
APPENDICES
附錄
“女神文明”及其現(xiàn)代復(fù)興 213
道家倫理與后現(xiàn)代精神 234
中國(guó)神話學(xué)百年回眸 251