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馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué):開(kāi)辟人類(lèi)學(xué)時(shí)代的新哲學(xué)

馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué):開(kāi)辟人類(lèi)學(xué)時(shí)代的新哲學(xué)

定 價(jià):¥99.00

作 者: 苗啟明 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520360623 出版時(shí)間: 2020-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 327 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  人類(lèi)學(xué)哲學(xué)是作者提出的對(duì)馬克思哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)的新理解?!恶R克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué):開(kāi)辟人類(lèi)學(xué)時(shí)代的新哲學(xué)》第一篇主要考察馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的理論生成,指出它是在德國(guó)哲學(xué)的人類(lèi)學(xué)轉(zhuǎn)向中產(chǎn)生,在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》等經(jīng)典文獻(xiàn)中完成的,并簡(jiǎn)單概括了人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的基本理論。第二篇在人的世界歷史性發(fā)展的基礎(chǔ)上,集中考察馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的哲學(xué)立場(chǎng)、哲學(xué)精神、思維范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)一人類(lèi)學(xué)一生態(tài)學(xué)的三維互根等對(duì)于開(kāi)辟人類(lèi)學(xué)時(shí)代的理論和方法論意義,并指出人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的根本任務(wù)就是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、開(kāi)辟世界歷史的人類(lèi)學(xué)發(fā)展時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

  苗啟明,河南省濟(jì)源市人,云南省社會(huì)科學(xué)院研究員,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。早年研究美學(xué)、思維哲學(xué)、辯證邏輯以及精神文明和生態(tài)文明理論,在這些方面都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和建樹(shù)。晚年主要研究馬克思的哲學(xué)思想,提出對(duì)馬克思哲學(xué)的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)新理解,開(kāi)辟了人類(lèi)學(xué)馬克思主義的研究方向。發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百多篇,獲中國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)一項(xiàng),省政府一、二等獎(jiǎng)多項(xiàng),完成國(guó)家社科基金立項(xiàng)課題四項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著二十一部,主編(或?yàn)橹饕珜?xiě)人)六部,目前主持《馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)探索》叢書(shū)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 人類(lèi)學(xué)時(shí)代的來(lái)臨與人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的出場(chǎng)
第一節(jié) 人類(lèi)歷史的優(yōu)化發(fā)展:走向人類(lèi)學(xué)時(shí)代
第二節(jié) 人類(lèi)學(xué)時(shí)代的新哲學(xué):人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的出場(chǎng)
第三節(jié) 人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的價(jià)值追求:人類(lèi)世界的人類(lèi)學(xué)發(fā)展
第四節(jié) 人類(lèi)學(xué)價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn):走向人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建
第一篇 馬克思對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的開(kāi)辟與構(gòu)建
引論 怎樣走近馬克思的原生哲學(xué)思想世界
第一節(jié) 馬克思從他的“時(shí)代的迫切問(wèn)題”出發(fā)的理論探索方向
第二節(jié) 馬克思集中思考的理解人類(lèi)世界的五大問(wèn)題
第三節(jié) 馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)思想在他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的貫徹
第四節(jié) 要理解馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)需要上升的理論臺(tái)階
第五節(jié) 當(dāng)代世界歷史發(fā)展的人類(lèi)學(xué)走向要求開(kāi)發(fā)馬克思原生的人類(lèi)的哲學(xué)思想
第一章 馬克思原生的哲學(xué)理念、哲學(xué)理想及其人本哲學(xué)開(kāi)辟
第一節(jié) 馬克思在哲學(xué)上原生的人類(lèi)學(xué)情懷與人類(lèi)學(xué)視野
第二節(jié) 馬克思原生的哲學(xué)理念和哲學(xué)理想
第三節(jié) 馬克思原生哲學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和對(duì)人類(lèi)學(xué)價(jià)值原則的開(kāi)創(chuàng)
第四節(jié) 馬克思原生哲學(xué)對(duì)人的人類(lèi)學(xué)生成的理論揭示
第二章 馬克思原生的人類(lèi)學(xué)立場(chǎng)及其哲學(xué)構(gòu)建的特質(zhì)
第一節(jié) 馬克思原生的把握世界的人類(lèi)學(xué)立場(chǎng)
第二節(jié) 馬克思原生哲學(xué)思想把握世界的四大人本基點(diǎn)
第三節(jié) 馬克思原生哲學(xué)構(gòu)建的特質(zhì):對(duì)人類(lèi)生存運(yùn)動(dòng)特性的把握
第四節(jié) 馬克思原生哲學(xué)思想及其與“人學(xué)”解釋的區(qū)別
第三章 馬克思在德國(guó)哲學(xué)的人類(lèi)學(xué)轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的開(kāi)拓
第一節(jié) 德國(guó)哲學(xué)的人類(lèi)學(xué)轉(zhuǎn)向:從叔本華到施蒂納
第二節(jié) 馬克思在批判中對(duì)人的人類(lèi)學(xué)特性的哲學(xué)揭示
第三節(jié) 以人的人類(lèi)學(xué)特性為根基對(duì)世界的哲學(xué)思考:人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的形成
第四節(jié) 馬克思人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)特征及其與實(shí)證人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)人類(lèi)學(xué)的區(qū)別
第四章 馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》:對(duì)人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的構(gòu)建提綱
第一節(jié) 《提綱》的哲學(xué)構(gòu)建:對(duì)人類(lèi)學(xué)唯物論、人類(lèi)學(xué)世界觀的創(chuàng)立
第二節(jié) 《提綱》對(duì)人的人類(lèi)學(xué)實(shí)踐論等理論的提出
第三節(jié) 《提綱》從廣義人類(lèi)學(xué)立場(chǎng)出發(fā)所構(gòu)建的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)的主要哲學(xué)原理
第四節(jié) 《提綱》哲學(xué)思想的遭遇及其在今天的意義
第五章 馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》:為人類(lèi)學(xué)哲學(xué)奠定了原生的世界歷史根基
第一節(jié) 馬克思從他的人類(lèi)學(xué)立場(chǎng)觀察人類(lèi)歷史
第二節(jié) 歷史:人從“自然史”向“人類(lèi)史”的生成
第三節(jié) 世界歷史發(fā)展的人類(lèi)學(xué)雙重動(dòng)力
……
第二篇 人類(lèi)學(xué)哲學(xué):構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體開(kāi)辟21世紀(jì)人類(lèi)學(xué)時(shí)代的新哲學(xué)

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