123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)分為三篇，*篇解讀鮑曼的現(xiàn)代性批判。鮑曼的現(xiàn)代性批判將以他的三個(gè)核心概念為線索——現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性和流動(dòng)的現(xiàn)代性——依次介紹、解析其現(xiàn)代性批判理論，所以前面三章分別為“堅(jiān)固的現(xiàn)代性批判”、“后現(xiàn)代性批判”和“流動(dòng)的現(xiàn)代性批判”。第二篇分析馬克思的現(xiàn)代性批判理論。根據(jù)馬克思思想發(fā)展為脈絡(luò)，以觀念和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度為切入點(diǎn)，分別概括為“現(xiàn)代性的意識(shí)形態(tài)批判”和“現(xiàn)代性的資本批判”，作為第四章和第五章。第三篇展開(kāi)這兩種現(xiàn)代性理論的比較分析。比較來(lái)自于內(nèi)容、方法以及必須要考慮的立場(chǎng)，因?yàn)榍懊嫖逭轮饕越馕鰞烧攥F(xiàn)代性批判的內(nèi)容為主，方法和立場(chǎng)就成為比較的重點(diǎn)。*后，探討了此種比較的價(jià)值，分別為對(duì)現(xiàn)代性話語(yǔ)的意義，和當(dāng)前中國(guó)的馬克思主義中國(guó)化和現(xiàn)代性建構(gòu)話語(yǔ)中的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　周發(fā)財(cái)，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，西南政法大學(xué)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略研究中心研究員。主持了《鮑曼與馬克思——以現(xiàn)代性批判為題》和《增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性研究——基于社會(huì)心理學(xué)角度》等省部級(jí)課題，發(fā)表了《解構(gòu)就是正義——德里達(dá)法哲學(xué)思想解析》、《后現(xiàn)代性：鮑曼社會(huì)理論的建構(gòu)視角》等學(xué)術(shù)論文。

圖書(shū)目錄

緒言 1
篇齊格蒙特·鮑曼的現(xiàn)代性批判
引言 11
章堅(jiān)固的現(xiàn)代性批判27
節(jié) 現(xiàn)代性意象：秩序與矛盾 29
第二節(jié) 大屠殺的現(xiàn)代性意謂 40
第三節(jié) 何種現(xiàn)代性？ 47
第二章后現(xiàn)代性批判54
節(jié) 后現(xiàn)代性形象 55
第二節(jié) 后現(xiàn)代的道德批判 60
一、現(xiàn)代：倫理時(shí)代—道德危機(jī) 60
二、后現(xiàn)代：倫理危機(jī)—道德機(jī)遇 63
三、對(duì)他者的責(zé)任—道德復(fù)興？ 67
四、社會(huì)正義 69
第三章流動(dòng)的現(xiàn)代性批判72
節(jié) 消費(fèi)社會(huì) 76
一、消費(fèi)者社會(huì)與生產(chǎn)者社會(huì) 77
二、消費(fèi)者社會(huì)中消費(fèi)的特征 79
三、消費(fèi)主義的影響和后果 84
第二節(jié) 全球化 86
一、經(jīng)濟(jì)全球化 88
二、政治地方化 89
三、全球化的后果 91
四、反全球化？ 93
第三節(jié) 個(gè)體化 97
一、身份 99
二、公共空間的喪失 101
三、伙伴與共同體 103
四、“流動(dòng)的生活”的烏托邦 106
第四節(jié) 尋找政治：現(xiàn)代還是后現(xiàn)代？ 112
一、尋找政治 112
二、新共和主義：全球政治與多元文化社會(huì) 115
三、知識(shí)分子的作用 121
四、現(xiàn)代，抑或后現(xiàn)代？ 122
第二篇卡爾·馬克思的現(xiàn)代性批判
引言131
第四章現(xiàn)代性的意識(shí)形態(tài)批判138
節(jié) 意識(shí)形態(tài)之“貶義” 138
第二節(jié) 哲學(xué)批判 145
第三節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)批判 159
第五章現(xiàn)代性的資本批判170
節(jié) 資本形成批判 170
第二節(jié) 資本剝削的批判 178
第三節(jié) 拜物教批判 185
第四節(jié) 資本全球化批判 190
第三篇比較與價(jià)值
引言 197
第六章兩種現(xiàn)代性批判的比較201
節(jié) 現(xiàn)代性批判內(nèi)容的比較 201
一、對(duì)理性的批判 202
二、現(xiàn)代性的矛盾性 204
三、現(xiàn)代性的流動(dòng)性 206
四、拜物教和消費(fèi)社會(huì) 208
第二節(jié) 現(xiàn)代性批判方法的比較 210
一、鮑曼的后現(xiàn)代性視角 212
二、實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論與總體性的方法 229
第三節(jié) 立場(chǎng)比較 241
第七章中國(guó)的現(xiàn)代性建構(gòu) 252
節(jié)　現(xiàn)代性：批判、重構(gòu)和建構(gòu) 253
第二節(jié)　馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)的現(xiàn)代性建構(gòu) 255
第三節(jié)　兩種現(xiàn)代性批判比較對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性建構(gòu)的意義 262
參考文獻(xiàn)269