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當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)儒家與啟蒙：哲學(xué)會(huì)通視野下的當(dāng)前中國(guó)思想

儒家與啟蒙：哲學(xué)會(huì)通視野下的當(dāng)前中國(guó)思想

儒家與啟蒙：哲學(xué)會(huì)通視野下的當(dāng)前中國(guó)思想

定　價(jià)：￥59.00

作　者： 丁耘 著
出版社： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)： “文化：中國(guó)與世界”新論
標(biāo)　簽： 暫缺
ISBN： 9787108068811 出版時(shí)間： 2020-10-01 包裝： 精裝
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書之所以名為“儒家與啟蒙”，實(shí)有志于探究晚清以來(lái)互為表里的古今中西問(wèn)題。分為啟蒙、儒學(xué)、哲學(xué)三編：?jiǎn)⒚删幙傉?0世紀(jì)后三十年思想變遷大勢(shì)以及可能的出路，將古今問(wèn)題轉(zhuǎn)并入中西問(wèn)題；儒學(xué)編則試圖從新一輪古今之爭(zhēng)的處境中，在啟蒙之后的時(shí)代里重新激發(fā)儒家新的可能性。哲學(xué)編通過(guò)中西哲學(xué)的對(duì)照來(lái)考辨古今中西問(wèn)題。本書論述的內(nèi)容涵蓋古今中西，但始終基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。在自己和他方經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)展之中，重啟對(duì)古今中西之思。

作者簡(jiǎn)介

　　丁耘，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心主任（2005）。研究方向?yàn)橥鈬?guó)哲學(xué)（主要是德國(guó)哲學(xué)及古希臘哲學(xué)）與中國(guó)哲學(xué)。主要關(guān)注的問(wèn)題領(lǐng)域包括形而上學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與政治哲學(xué)與思想史。著有《道體學(xué)引論》（華東師范大學(xué)出版社，2019年）、《儒家與啟蒙》（北京三聯(lián)書店，2011年）、《中道之國(guó)》（福建教育出版社，2015年，）、《十七世紀(jì)形而上學(xué)》（人民出版社，2005年，合）。譯有海德格爾《現(xiàn)象學(xué)之基本問(wèn)題》（上海譯文出版社，2008年版；商務(wù)印書館，2018年修訂版）。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

目錄

引言 重啟古今中西之問(wèn)
第一編 啟蒙主啟蒙主體性之終結(jié)
1．啟蒙主體性與三十年思想史
2．文化民族主義，刺猬的還是狐貍的
3．現(xiàn)時(shí)代知識(shí)分子如何以天下為己任

第二編 儒家之?dāng)嗬m(xù)
1. 略評(píng)當(dāng)前儒學(xué)的政治論述
2. 張廣生《返本開(kāi)新——近世今文經(jīng)與儒家政教》序言
3. 康有為：在十九與二十世紀(jì)之間——章永樂(lè)《萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)》序
4. 新民與庶民——新文化運(yùn)動(dòng)中的梁?jiǎn)⒊瑔?wèn)題
5. 五四、儒家與啟蒙
6. 中國(guó)哲學(xué)無(wú)法不直面梁漱溟的遺產(chǎn)（訪談）
7. 大陸新儒家與儒家社會(huì)主義

第三編 哲學(xué)之會(huì)通與分際
1. 論西方哲學(xué)中國(guó)化的三個(gè)階段
2. 哲學(xué)與神學(xué)的政治對(duì)照——《會(huì)飲篇》解
3. 是與易
4. 易傳與生生

后記
修訂版后記

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