現(xiàn)代中國道德文化適宜性研究：以社會轉(zhuǎn)型為進(jìn)路

第一章 社會轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的時代背景
第一節(jié) 社會轉(zhuǎn)型的詮釋
一 問題的由來
二 社會轉(zhuǎn)型的含義
三 社會結(jié)構(gòu)變遷
四 社會形態(tài)變革
五 社會轉(zhuǎn)型研究中的幾個問題
第二節(jié) 現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史性考察及其評判
一 現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的時間區(qū)劃
二 現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史回溯
三 現(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史比附
第二章 中西比照：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的歷史文化語境
第一節(jié) 同構(gòu)與對峙：中西方社會關(guān)系構(gòu)造之比較
一 一體同構(gòu)：傳統(tǒng)中國社會的構(gòu)造方式
二 分殊對峙：西方社會的構(gòu)造方式
第二節(jié) 倫理與理性：中西方社會特質(zhì)之比較
一 傳統(tǒng)中國社會屬倫理社會
二 西方社會屬理性社會
第三節(jié) 初級與次級：中西方社會道德文化特質(zhì)之比較
一 儒家倫理與新教倫理之對比——以韋伯為例
二 傳統(tǒng)中國社會倫理屬”初級化“倫理
三 西方倫理屬”次級化“倫理
第三章 西方社會的雙重倫理困境：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的“借鏡”
第一節(jié) 倫理相對主義困境
一 倫理相對主義困境釋義
二 宗教倫理對倫理相對主義困境的“克服”：以漢斯·昆為例
三 政治倫理對倫理相對主義困境的“克服”：以羅爾斯為例
四 法律倫理對倫理相對主義困境的“克服”：以德沃金為例
五 倫理相對主義：人類共同倫理生活的獲致
第二節(jié) 倫理理性主義困境
一 西方理性主義文化傳統(tǒng)
二 西方倫理理性主義的根本缺陷
第四章 道德文化的適宜性：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的核心命題
第一節(jié) 現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)中的倫理現(xiàn)代性問題
一 何謂現(xiàn)代性
二 倫理現(xiàn)代性問題
三 倫理現(xiàn)代性的根源
第二節(jié) 重構(gòu)現(xiàn)代中國道德文化的適宜性
一 何謂道德文化的“適宜性”問題
二 重建道德文化適宜性的可能路徑
……
第五章 市場經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)向度
第六章 多元主體：現(xiàn)代中國道德文化建設(shè)的主體構(gòu)建
參考文獻(xiàn)