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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　20世紀(jì)90年代以來(lái)，“公共哲學(xué)”問(wèn)題成為學(xué)界的前沿探索之一，出現(xiàn)了一批重要的研究成果?！肮舱軐W(xué)”問(wèn)題由美國(guó)學(xué)者李普曼首倡，接著出現(xiàn)了哈貝馬斯、漢娜•阿倫特等的關(guān)于公共性問(wèn)題的論述。到了20世紀(jì)末，日本學(xué)界掀起了一場(chǎng)探索公共哲學(xué)的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)目前學(xué)界的基本判斷，公共哲學(xué)是一門探索公共性問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。公共性問(wèn)題自然涉及“公”“私”“公共”概念及其關(guān)系問(wèn)題。因此，《公共哲學(xué)序說(shuō)——中日關(guān)于公私問(wèn)題的研究》回顧了李普曼、哈貝馬斯、漢娜•阿倫特的相關(guān)論說(shuō)，通過(guò)梳理與考察中日學(xué)界關(guān)于公私問(wèn)題的研究成果，批判性地分析了“公”“私”的相對(duì)性本質(zhì)以及既往研究的不足，揭示了在哲學(xué)意義上探索公私問(wèn)題對(duì)于建構(gòu)公共哲學(xué)的根本性意義，最后闡述了“和而不同”理念對(duì)于新時(shí)代建構(gòu)公共哲學(xué)的重要思想價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　林美茂，筆名靈焚，1962年生于福建，現(xiàn)居北京。日本歸國(guó)哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。日本愛知大學(xué)訪問(wèn)教授、東京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、國(guó)際基督教大學(xué)亞洲研究所研究員、中華日本哲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)榘乩瓐D哲學(xué)、日本哲學(xué)、公共哲學(xué)。已經(jīng)出版專著《靈肉之境：柏拉圖哲學(xué)人論思想研究》《哲學(xué)與激情》《女神》等，合著《西方倫理思想史》《東アジア世界の「知」と學(xué)問(wèn)》等，譯著《歐美的公與私》，編著《日本哲學(xué)與思想研究》、《我們？？散文詩(shī)叢》（第1—5輯，共42冊(cè)）、《閩派詩(shī)歌？？散文詩(shī)卷》等；學(xué)術(shù)論文散見于中日多種學(xué)術(shù)期刊。

圖書目錄

第一章中日學(xué)界公共哲學(xué)探索的興起1
第一節(jié)李普曼所謂的“The Public Philosophy”2
第二節(jié)日本學(xué)界的公共哲學(xué)探索9
第三節(jié)中國(guó)學(xué)界的公共哲學(xué)研究24
第二章關(guān)于公共性問(wèn)題35
第一節(jié)何謂“公共性”36
第二節(jié)哈貝馬斯所謂的“市民公共性”41
第三節(jié)漢娜·阿倫特的公共性視角50
第三章中國(guó)思想史上的“公”“私”“公共”問(wèn)題85
第一節(jié)中國(guó)思想史上的“公”“私”概念85
第二節(jié)“公”“私”“公共”的內(nèi)涵層次96
第三節(jié)作為領(lǐng)域的“公”與“私”106
第四章日本學(xué)界的公私問(wèn)題研究117
第一節(jié)從比較思想史的角度研究公私問(wèn)題117
第二節(jié)公私問(wèn)題的跨學(xué)科比較研究130
第三節(jié)日本歷史與社會(huì)中的公私問(wèn)題142
第五章中國(guó)學(xué)界區(qū)別于日本學(xué)界的兩個(gè)視角159
第一節(jié)關(guān)于公共知識(shí)分子和馬克思主義哲學(xué)中的公共性
問(wèn)題的提出159
第二節(jié)關(guān)于公共知識(shí)分子的研究162
第三節(jié)關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中的公共性問(wèn)題的研究177
第六章公與私的相對(duì)性和公共哲學(xué)的建構(gòu)193
第一節(jié)公與私的相對(duì)性197
第二節(jié)關(guān)于人的“相對(duì)性”思考的起源207
第三節(jié)作為理念的“和而不同”219
余論公私問(wèn)題與公共哲學(xué)的探索241

參考文獻(xiàn)248
跋261