身體和體知：具身心智范式哲學(xué)基礎(chǔ)研究

　　本書在對(duì)具身心智范式進(jìn)行理論概述的基礎(chǔ)上，分別較為深入地探討了從西方哲學(xué)身心關(guān)系的歷史譜系角度闡述具身心智范式的西方哲學(xué)基礎(chǔ)，以及從中國(guó)哲學(xué)身心關(guān)系的歷史譜系角度闡述具身心智范式的中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)而討論了西方哲學(xué)身體思想與中國(guó)哲學(xué)體知思想的比較與融合問題，具身認(rèn)知在20世紀(jì)末開始受到重視，甚至被認(rèn)為第二代認(rèn)知科學(xué)的研究綱領(lǐng)和研究取向。作者注意到西方哲學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)在這個(gè)問題上體現(xiàn)的中西思維方式的差異，進(jìn)而探討了西方哲學(xué)身體思想與中國(guó)哲學(xué)體知思想的融合。本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，具有一定的理論價(jià)值。

　　胡萬(wàn)年，男，1968年12月出生，安徽廬江人。南京大學(xué)哲學(xué)博士，南京師范大學(xué)心理學(xué)博士后，巢湖學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授，馬克思主義理論重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，安徽省《原理》課名師工作室首席專家。主要從事馬克思主義哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)和理論心理學(xué)等領(lǐng)域研究，先后在《自然辯證法研究》《自然辯證法通訊》《現(xiàn)代哲學(xué)》《江蘇社會(huì)科學(xué)》等期刊發(fā)表論文30余篇，出版哲學(xué)專著一部，參編《西方心理學(xué)史》教材一部，曾獲2013-2016年度安徽省社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。