中國生命美學的兩個體系

　　復(fù)興中國古典美學，樹立美學的中國話語與中國學派，生命美學是樞機。二十世紀中國哲學界先賢已做出開拓性的貢獻，為漢語生命美學的系統(tǒng)重構(gòu)奠定基礎(chǔ)。美學界應(yīng)該充分吸收、借鑒，繼往開來。本書主要對方東美的新儒家生命美學和羅光的新士林生命美學做了系統(tǒng)化的梳理研究，并對這兩種生命美學體系進行了較為細致深入的比較，附帶整理了牟宗三生命美學中為學界所忽視的一個面向，即作為其生命美學形下維度的才性美學。本書立足中國傳統(tǒng)文化建構(gòu)中國生命美學體系，厘清其現(xiàn)代建構(gòu)歷程，發(fā)揚中國生命美學優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　張俊，四川仁壽人，湖南大學岳麓書院哲學系教授、博士生導師，湖南大學比較宗教與文明研究中心主任，國家社科基金重大項目首席專家。曾任復(fù)旦大學哲學博士后、日本上智大學客座研究員、美國耶魯大學哲學系訪問學者，美國亞聯(lián)董學者，陜西師范大學教授，并多次前往香港中文大學、香港浸會大學、臺灣輔仁大學等港臺學術(shù)機構(gòu)訪學研修。獲全國百篇優(yōu)秀博士論文提名（2011）、教育部霍英東高校青年教師獎（2014）等榮譽。研究專長為宗教與美學，同時興趣涉及道德哲學、文學理論與通識教育等領(lǐng)域，完成國家社科基金項目等多個課題，在商務(wù)印書館出版《古典美學的復(fù)興》、《德福配享與信仰》等專著，并在《哲學與文化》（A&HCI）、《漢語基督教學術(shù)論評》（A&HCI）、《道風：基督教文化評論》（A&HCI）、《文史哲》、《哲學動態(tài)》、《國學研究》等海內(nèi)外學術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，另著有譯作、書評、教材若干。