論文化帝國主義：文化統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　l文化帝國主義如何體現(xiàn)于全球地緣政治的發(fā)展方向？ l西方主導(dǎo)的文化帝國主義秩序如何破壞全球的就業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)？ l美國如何成功實(shí)現(xiàn)其在世界大部分范圍內(nèi)的文化統(tǒng)治？ 什么是文化帝國主義？在關(guān)于美國全球化文化統(tǒng)治的論戰(zhàn)中，文化帝國主義的批判者和辯護(hù)者新近都做了哪些考據(jù)翔實(shí)的論述？文化帝國主義與新自由主義和全球化之間如何產(chǎn)生聯(lián)系？文化帝國主義是一個單向的過程，還是一個固有的循環(huán)過程，包括了許多可能的反向文化流動？美國文化帝國主義，以及更為廣泛意義上的盎格魯—西方文化帝國主義是如何在具體的文化機(jī)構(gòu)、文化過程，以及最近的全球地緣政治發(fā)展方面顯示出來的？這些方面包括：好萊塢電影工業(yè)、西方文化強(qiáng)權(quán)和媒體工業(yè)帶來的文化同質(zhì)化影響；美國領(lǐng)導(dǎo)的“反恐戰(zhàn)爭”時(shí)期對大眾“心靈和頭腦”的爭奪；新自由主義對人文主義發(fā)動的攻擊；《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)議》達(dá)成的貿(mào)易自由化和教育商品化；世界銀行發(fā)起的“良善治理”政體在發(fā)展中國家強(qiáng)制推行；還有我們正在似乎不可避免的走向全球生態(tài)破壞的局面下體驗(yàn)的人類當(dāng)今的大災(zāi)難。在這本獨(dú)一無二的文選中這眾多問題都得到了及時(shí)的回答。 對文化帝國主義的批判性思想現(xiàn)在橫跨許多學(xué)術(shù)學(xué)科和跨學(xué)科研究的分領(lǐng)域。本書內(nèi)容對此有清楚的反映。書中提供了一系列多樣化的論文，論及當(dāng)今的研究、知識、全球政治舉措、以及關(guān)于文化帝國主義的論爭等方面的狀況。這19個章節(jié)的作者具有不同的興趣領(lǐng)域和地理背景，他們提供了令人信服的證據(jù)，證明文化帝國主義和全球權(quán)利結(jié)構(gòu)，與隱藏在當(dāng)今美國試圖進(jìn)行的全球統(tǒng)治背后的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)之間，存在著緊密的聯(lián)系。但是，正如書中幾章同時(shí)顯示的那樣，文化帝國主義在歷史上當(dāng)然不是美國的發(fā)明，有可能比當(dāng)今美帝國持續(xù)得更為長久。

　　伯爾尼德·哈姆（Bernd Hamm），德國特里爾大學(xué)社會學(xué)教授，簡·莫奈特歐洲研究講座教授，聯(lián)合國教科文組織“全球視角下的歐洲”項(xiàng)目主席。 拉塞爾·斯曼戴奇（Russell Smandych），加拿大曼尼托巴大學(xué)社會學(xué)與犯罪學(xué)教授。