123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分內(nèi)篇、外篇與孔子授業(yè)研究獨(dú)白三部分，計(jì)十九章。主要以《論語(yǔ)》傳遞的有關(guān)孔子授業(yè)行為信息為依據(jù)，對(duì)前人的相關(guān)論斷進(jìn)行審慎的辨析，以孔子授業(yè)行為為研究對(duì)象，從總體上把握孔子授業(yè)的要義，有別于一般孔子教育思想研究，而是從孔子為何授業(yè)、授的什么業(yè)、如何授業(yè)等教育基本要素展開，從而對(duì)中國(guó)教育文化源頭作了一次初步清理。具有“濃濃的教育學(xué)味”。這對(duì)我們把握中國(guó)傳統(tǒng)教育文化要義很有參考價(jià)值，不僅對(duì)教育史專業(yè)研究者有啟發(fā)，對(duì)教育學(xué)專業(yè)相關(guān)人員乃至各級(jí)各類學(xué)校教師，皆有啟迪作用。

作者簡(jiǎn)介

　　陳桂生，1955年入華東師范大學(xué)教育系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。主要從事教育基本原理方向的研究。主編《馬克思恩格斯論教育》《列寧論教育》《斯大林論教育》等，著有《人的全面發(fā)展與現(xiàn)時(shí)代》《教育原理》《馬克思主義教育論著研究》《現(xiàn)代中國(guó)的教育魂——毛澤東與現(xiàn)代中國(guó)教育》《普通教育學(xué)綱要》《教育學(xué)的建構(gòu)》《學(xué)校教育原理》等經(jīng)典著作多部。

圖書目錄

目錄

序孔子授業(yè)研究旨趣/1

內(nèi)篇

第一章君子之教［上］ / 3
一、何謂君子［4］——二、君子與小人之別［5］——三、君子真?zhèn)沃妫?］——四、君子學(xué)說(shuō)的性質(zhì)［9］——五、今古勢(shì)易話倫理之教［10］

第二章君子之教［下］ / 14
一、“子以四教：文、行、忠、信”［14］——二、“四教”的倫理價(jià)值［25］——三、君子之規(guī)［28］——四、致君子“三理”［29］——五、今古勢(shì)易話倫理之教［32］

第三章以禮樂(lè)為核心價(jià)值觀念的“君子儒”之教 / 34
一、“六藝”傳說(shuō)［35］——二、《論語(yǔ)》中的詩(shī)、書、禮、樂(lè)信息［38］——三、傳說(shuō)中的孔門禮教數(shù)例［57］

第四章學(xué)之價(jià)值判斷——學(xué)程型授業(yè)的立論依據(jù)/ 66
一、學(xué)為修身之本［66］——二、學(xué)無(wú)常師［73］

第五章師—弟子問(wèn)對(duì)［上］——孔門所授之業(yè) / 82
一、弟子為求學(xué)而發(fā)問(wèn)［82］——二、夫子施教中提問(wèn)［98］——三、學(xué)程型授業(yè)的本色［100］

第六章師—弟子問(wèn)對(duì)［下］——學(xué)程型授業(yè)對(duì)話過(guò)程先例/ 101
一、發(fā)問(wèn)主體［102］——二、孔子審題、辨惑與專對(duì)［103］——三、弟子認(rèn)同、重問(wèn)、追問(wèn)與反問(wèn)［107］——四、夫子評(píng)答［113］——五、孔子告白與提問(wèn)［115］

第七章因材施教——學(xué)程型授業(yè)的先例/ 119
一、例證［119］——二、“人材”觀念［120］——三、因“由”施教［122］——四、因“賜”施教［128］——五、因“求”施教［132］——六、諸例同理［133］——七、不必要的誤解［135］——八、今古勢(shì)易話因材施教［138］

第八章 “不憤不啟，不悱不發(fā)” ——學(xué)程型授業(yè)的先例/ 141
一、“憤”“悱”辨析［142］——二、因“憤”而“啟”、因“悱”而“發(fā)”示例［143］——三、“啟”“發(fā)”即善喻［146］——四、因?qū)W而教，教無(wú)常法［149］——五、今古勢(shì)易話啟發(fā)［150］

第九章為學(xué)與出仕/ 153
一、對(duì)政事的關(guān)注［153］——二、薦才［159］——三、關(guān)于出仕的實(shí)證與反證［160］——四、以君子之教為根本［162］——五、今古勢(shì)易話“出仕”與“焉用稼”［163］

第十章師表/ 167
一、以授業(yè)為天職［167］——二、身教［171］——三、今古勢(shì)易話“人師”［179］——四、博學(xué)的孔子“無(wú)以成名”別解［180］

外篇

第十一章孔門弟子傳說(shuō)/ 189
一、孔門何其雜也［189］——二、孔門弟子知多少［192］——三、有
若之言何以似夫子［200］——四、孔門弟子“知”“仁”見識(shí)傳說(shuō)［204］

第十二章先秦儒家先教說(shuō) / 210
一、“教而后刑、教而后兵”的先教說(shuō)［210］——二、先教說(shuō)立論［211］——三、因時(shí)因勢(shì)而行［212］

第十三章孟子教育說(shuō) / 215
一、“得天下英才而教育之”說(shuō)［215］——二、“五教”說(shuō)［219］

第十四章孔孟授業(yè)比較 / 225
一、授業(yè)價(jià)值取向比較［225］——二、師—弟子問(wèn)對(duì)比較［233］

第十五章荀子教育說(shuō) / 248
一、教化說(shuō)［248］——二、學(xué)之終始說(shuō)［254］——三、師說(shuō)［263］

第十六章荀子主外說(shuō)與孟子主內(nèi)說(shuō) / 277
一、性善論與性惡論比較［277］——二、孟、荀授業(yè)價(jià)值觀念比較［281］

孔子授業(yè)研究獨(dú)白

第十七章孔子授業(yè)研究的心路歷程 / 287
一［287］——二［289］

第十八章孔子授業(yè)研究的價(jià)值取向 / 291
一［291］——二［292］——三［295］

第十九章孔子授業(yè)要義 / 298
一、師門的形成［298］——二、君子之教［302］——三、詩(shī)書禮樂(lè)之教［303］——四、為用而學(xué)，因?qū)W而教［306］——五、結(jié)論［309］

后記 / 311