民族遺產(chǎn)（第四輯）

目 錄 ■民族遺產(chǎn)保護(hù)前沿研究論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)體系的建立 ．．．．．．．．．．．王霄冰 胡玉福（3）少數(shù)民族“非遺”法律保護(hù)機(jī)制的域外比較及啟示研究 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田 艷 艾科熱木· 阿力普 百 秋（17）關(guān)于完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的思考 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．段超 孫 煒（30） “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”與“民間文藝作品著作權(quán)保護(hù)”的內(nèi)在矛盾 ．．．． 施愛(ài)東（40）當(dāng)前中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的三條路徑 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 黃龍光（51）族群記憶與現(xiàn)實(shí)表述 ——以西雙版納基諾族族源敘事為例 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 謝紅萍（59） ■民族遺產(chǎn)傳承發(fā)展研究從非遺項(xiàng)目走向生活傳統(tǒng)的綜合實(shí)踐 ——基于《阿詩(shī)瑪》保護(hù)的討論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 王 丹（69）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興的“西江模式”研究 ．．．．．．．．．．．．．．．．．肖遠(yuǎn)平 王偉杰（78）民間信仰與鄉(xiāng)村社會(huì)治理 ——從民間信仰研究的現(xiàn)代遭遇談起 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 張翠霞（85）路徑與方向：“絲綢之路”沿線民間文學(xué)研究 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林繼富（94）非遺保護(hù)實(shí)踐中的空間觀 ——以女子太陽(yáng)山祭祀為例 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 周靈穎（104）民俗傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村振興 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蕭 放（115）二十四節(jié)氣在兩種語(yǔ)境中的邏輯表達(dá) ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．霍 福（127） ■文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)研究以社區(qū)參與為基礎(chǔ)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 ——社區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要地位 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 安德明（159）當(dāng)代村落民俗志書寫中學(xué)者與民眾的視域融合 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 張士閃（166） · 2 · 特色呈現(xiàn)：文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實(shí)踐的核心場(chǎng)域．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 陳華文（183）贛閩粵客家文化的空間實(shí)踐與聯(lián)動(dòng)機(jī)制：以文化生態(tài)保護(hù)區(qū)為視角．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．穆昭陽(yáng) 張金金（191） ■民間文藝類民族遺產(chǎn)研究民族民間音樂(lè)與多重認(rèn)同的場(chǎng)景性表達(dá) ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 王建民（203）藏族文獻(xiàn)結(jié)集傳統(tǒng)與格薩爾史詩(shī)目錄本的生成與賡續(xù) ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．央吉卓瑪（210）試析《苗族古歌》整理本中的民間信仰表述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．劉興祿（219）怒族神歌中的歷史記憶與文化傳承 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 劉 薇（229）多民族敘事語(yǔ)境下中國(guó)龍母?jìng)髡f(shuō)的“雙重譜系” ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 孫正國(guó)（236）族群歷史記憶與多元文化互動(dòng) ——河湟漢人“南京珠璣巷移民”傳說(shuō)解讀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 趙宗福（248）歷史記憶與“劉三姐”多重文化意象的建構(gòu)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．覃德清（263） ■民俗類民族遺產(chǎn)研究非物質(zhì)文化的歷史境遇與公共文化重塑 ——以恩施土家女兒會(huì)為考察中心 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 楊洪林（275）南方少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝資源及其基因圖譜編制設(shè)想 ．．．．．．．．．．．柏貴喜 陳文苑（283）論古州侗族薩瑪文化的地域特色與時(shí)代變遷 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．栗文清 吳文君（291）苗族殺豬還愿儀式的宗教內(nèi)涵與文化意義 ——以湘西山江毛都塘村田野調(diào)查為例．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．譚志滿 譚曉宇（297）在科技理性與人文精神之間：傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、傳承與振興 ．．．．．．．．．．．．．． 譚 萌（305） ■收錄論文來(lái)源 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（312