河南社科名家文庫(kù)·李偉昉卷

定　價(jià)：￥96.00

作　者：	李偉昉著
出版社：	河南人民出版社
叢編項(xiàng)：	河南社科名家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787215121201	出版時(shí)間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	502	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中原品牌，中共河南省委宣傳部評(píng)選出8位“河南社科名家”（首批）。為展示“河南社科名家”的學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)特色，為河南更出彩提供思想理論支持，省委宣傳部組織了“河南社科名家文庫(kù)”。每卷內(nèi)容都分為學(xué)術(shù)小傳、代表性論文成果、學(xué)術(shù)年譜三個(gè)部分，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！逗幽仙缈泼椅膸?kù)·李偉昉卷》內(nèi)容涵蓋了比較文學(xué)理論、梁實(shí)秋莎評(píng)研究、英國(guó)哥特小說(shuō)研究等領(lǐng)域，《河南社科名家文庫(kù)·李偉昉卷》既有對(duì)莎士比亞研究的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)，又有對(duì)哥特小說(shuō)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新發(fā)展，兼具學(xué)術(shù)性和可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　李偉昉，文學(xué)博士，博士后，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，河南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。入選國(guó)家百千萬(wàn)人才工程，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，全國(guó)百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)獲得者，河南省優(yōu)秀專(zhuān)家，河南省特聘教授，河南省教學(xué)名師，劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。主持兩項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，主持一項(xiàng)教育部人文社科基金項(xiàng)目，先后獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)。主要著作有《英國(guó)哥特小說(shuō)與中國(guó)六朝志怪小說(shuō)比較研究》《梁實(shí)秋莎評(píng)研究》《說(shuō)不盡的莎士比亞》《簡(jiǎn)明比較文學(xué)教程》等，主要譯著有《修道士》，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)研究》等重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

學(xué)術(shù)小傳
一
二
三
四
五
六
七
代表性學(xué)術(shù)成果
第一編作家作品與流派闡釋
試析伏倫斯基的情感世界
一幕人格異化的慘劇——簡(jiǎn)評(píng)《地下室手記》
循環(huán)：《等待戈多》的結(jié)構(gòu)特征
奧斯本的《憤怒的回顧》
阿爾比的《動(dòng)物園的故事》
蘊(yùn)豐富于瞬間——茨威格心理描寫(xiě)方法一瞥
論法國(guó)新小說(shuō)派文學(xué)的傾向性
物本主義：羅伯·葛利葉理論主張的核心
關(guān)于20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的反思
百年學(xué)術(shù)史探尋與總結(jié)的里程碑——評(píng)12卷本《中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的學(xué)術(shù)歷程》
略論六朝志怪小說(shuō)的兩大敘事特征
第二編莎士比亞接受研究
莎士比亞作為“哥特詩(shī)人”的形成及其文化意義
雨果莎評(píng)及其特色論——以《莎士比亞傳》為中心
莎士比亞：弗洛伊德精神分析學(xué)的隱秘之源——以布魯姆《西方正典》為中心
接受與變異：莎士比亞在近現(xiàn)代中國(guó)
論林紓對(duì)莎士比亞的接受及其文化意義
朱東潤(rùn)《莎氏樂(lè)府談》價(jià)值論
論梁實(shí)秋與莎士比亞的親緣關(guān)系及其理論意義
梁實(shí)秋莎評(píng)的人性論特征及其意義
梁實(shí)秋莎評(píng)特色論
第三編英國(guó)哥特小說(shuō)研究
《奧特朗托城堡》文本價(jià)值論
試論《修道士》的“哥特式”特征
《弗蘭肯斯坦》敘事藝術(shù)論
《詩(shī)學(xué)》：哥特式小說(shuō)創(chuàng)作的理論淵源
崇高理論：哥特式小說(shuō)創(chuàng)作的基礎(chǔ)與思想資源
第四編比較文學(xué)研究實(shí)踐
鑲嵌在瑰寶上的明珠——談莎士比亞對(duì)《圣經(jīng)》典故的運(yùn)用
論莎士比亞戲劇創(chuàng)作思想的基督教淵源
《榆樹(shù)下的戀情》對(duì)《圣經(jīng)》的化用
西方敘事理論觀照下的中國(guó)六朝志怪小說(shuō)
英國(guó)哥特小說(shuō)與六朝志怪小說(shuō)的可比性及其研究?jī)r(jià)值
怪誕：英國(guó)哥特小說(shuō)與六朝志怪小說(shuō)審美比較論
關(guān)于東方文學(xué)比較研究的思考
論湯顯祖澳門(mén)之行的意義
第五編比較文學(xué)理論研究
比較文學(xué)中的實(shí)證方法與審美批評(píng)
比較文學(xué)：文學(xué)史分支的學(xué)理依據(jù)
論跨學(xué)科研究與影響研究的關(guān)系——從美國(guó)比較文學(xué)定義談起
論朗松對(duì)比較文學(xué)影響研究的奠基性貢獻(xiàn)——以《文學(xué)史方法》為中心
人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值理念與全球視野的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向——以比較文學(xué)研究視角為中心
學(xué)術(shù)年譜
一、學(xué)習(xí)與工作之初
二、視野拓展與不斷成長(zhǎng)