曾仕強(qiáng)點(diǎn)評三國之道（套裝共4冊）

　　這是教科書式的解讀，這是“透過易經(jīng)看三國”的人物、謀略與智慧。一樣的三國故事，不一樣的智慧點(diǎn)評！看《三國》的象、斷《三國》的數(shù)、評《三國》的理！象、數(shù)、理三維一體：用易經(jīng)的中道思維點(diǎn)評《三國》之道！讓您輕松應(yīng)對擁擠不堪的工作和生活?！对藦?qiáng)點(diǎn)評三國之道》以央視經(jīng)典電視劇《三國演義》為案例素材，曾教授根據(jù)跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，，設(shè)置和點(diǎn)評的問題要點(diǎn)4000多個(gè)。將三國中性格各異的眾多人物，特別對其中主要人物的性格、命運(yùn)進(jìn)行分析、點(diǎn)評，展現(xiàn)三國人物的成敗得失，以及每個(gè)人物是如何處理發(fā)生的各種歷史事件的，他又為什么會(huì)這樣處理？從而重點(diǎn)闡釋：通過對三國中為人處世的智慧的理解和感悟，在遇到各種復(fù)雜的人際關(guān)系和變幻莫測的險(xiǎn)惡環(huán)境時(shí)，在現(xiàn)代時(shí)代背景下如何應(yīng)對?！对藦?qiáng)點(diǎn)評三國之道（套裝共4冊）》共分四冊，《桃園三結(jié)義》告訴我們，要完成大事，僅憑個(gè)人單打獨(dú)斗是不可能的。劉備和關(guān)羽、張飛組成了一個(gè)牢不可破的團(tuán)隊(duì)。再加上曹操后來的推薦，劉備才能無中生有，形成一股強(qiáng)大的勢力。《諸葛亮下山》告訴我們，欲成大事者僅僅建設(shè)一支強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有團(tuán)隊(duì)而沒有的軍師仍將難成大事?！洞笠馐G州》告訴我們，雖說創(chuàng)業(yè)維艱，宏圖亦可大展，但守成更是不易！《三國歸一統(tǒng)》告訴我們，千萬不要讓子孫承受“富不過三代”惡果。

　　曾仕強(qiáng) 中國式管理大師，國學(xué)大師；中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人旅游衛(wèi)視《泰學(xué)》欄目首席主講人山東教育衛(wèi)視《名家論壇》主講人東方衛(wèi)視《世界文明講壇》首席主講人 他出生于福建，長于臺(tái)灣，他是一個(gè)虔誠的文化傳播者，他的足跡踏遍了大江南北。他國學(xué)功底深厚，同時(shí)游學(xué)歐美等國。他被多次應(yīng)邀到新加坡、馬拉西亞、印尼、泰國、香港、大陸演講?？鬃拥墓枢l(xiāng)曲阜、老子的故鄉(xiāng)河南鹿邑、諸葛亮的老家臨沂、道家修煉之地羅浮山、兵家之地函谷關(guān)等這些文化腹地，都留下了他講學(xué)的身影。他在長期研究中西管理思想的過程中，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓，于三十年前首度提出“中國式管理”思想，預(yù)言21世紀(jì)必將是中國人的世紀(jì)。他在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。他在長期研究中西管理思想的過程中，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓，于三十年前首度提出“中國式管理”思想，預(yù)言21世紀(jì)必將是中國人的世紀(jì)。他在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。他做客山東衛(wèi)視教育頻道《名家論壇》欄目，主講的《人性管理》、《情緒管理》等系列講座；他做客中央電視臺(tái)2套的《對話》欄目，與在場企業(yè)家、專家們，共同探討和梳理中國式管理的精髓；他在《百家講壇》欄目主講《胡雪巖的啟示》、《易經(jīng)的奧秘》，節(jié)目一經(jīng)播出便吸引了千萬觀眾。在曾教授繪聲繪色的講述中，這部被稱為“群經(jīng)之始，大道之源”、“中國古老而深邃的經(jīng)典”逐漸變成了與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的精神源泉。他主講的《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)的智慧》、《道德經(jīng)的奧秘》、《道德經(jīng)的玄妙》、《曾仕強(qiáng)詳解道德經(jīng)》、《曾仕強(qiáng)論三國智慧》、《論語的生活智慧》、《論語給少年的啟示》、《胡雪巖：商圣是怎樣煉成的》、《中國式教養(yǎng)》、《財(cái)神文化》、《中國式家風(fēng)》《別讓情緒拖累你的人生》等，對指導(dǎo)現(xiàn)代人們的生活產(chǎn)生了重要的影響。