奈保爾文學(xué)創(chuàng)作研究

前言
第一章 從常人到作家
一 作家的夢(mèng)想：父子之間
二 從常人到作家：《米格爾大街》的創(chuàng)作
三 《畢司沃斯先生的房子》：文學(xué)形象與生活原型
四 自我：世界與文化的綜合產(chǎn)物
第二章 作家與常人
一 現(xiàn)實(shí)的磨難與作家的夢(mèng)想
二 純真與冷漠：從拉蒙的故事說(shuō)起
三 奈保爾的德行與“picong”習(xí)氣
四 作家與常人
第三章 歷史與文學(xué)：黃金國(guó)的失落
一 黃金國(guó)的傳說(shuō)：從印度到特立尼達(dá)
二 特立尼達(dá)：奈保爾文學(xué)創(chuàng)作的“黃金國(guó)”
三 《黃金國(guó)的失落》
四 歷史與文學(xué)
第四章 性愛(ài)、種族與自我
一 《浮生》的自我與性啟蒙
二 《世界如斯》中的奈保爾
三 性愛(ài)與性虐
四 《游擊隊(duì)員》中的性暴力與性政治
五 《河灣》：性政治與性自我
第五章 兩個(gè)世界之間：革命的問(wèn)題
一 革命：從歷史到現(xiàn)實(shí)
二 邁克爾·X
三 庇隆與蒙博托
四 革命：從非洲到印度
五 兩個(gè)世界雜交而生的“魔種”
第六章 誰(shuí)是敵人
一 早期小說(shuō)中的“敵人”
二 誰(shuí)是敵人
三 自由與敵人
四 我們?nèi)巳硕际怯螕絷?duì)員
第七章 “印度三部曲”：甘地、種姓制與印度社會(huì)的變遷
一 印度的種姓制和甘地的相關(guān)看法
二 奈保爾對(duì)甘地的矛盾看法
三 甘地主義的精神力量
四 種姓制與印度現(xiàn)代社會(huì)分工問(wèn)題
五 現(xiàn)代印度社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
第八章 片面與深刻：旅行創(chuàng)作
一 《中途：西印度及南美洲五種法國(guó)和荷蘭社會(huì)之印象》
二 印度文明與創(chuàng)傷的自我
三 《在信徒的國(guó)度：伊斯蘭世界之旅》
四 變化的觀念與旅行創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
……
第九章 《世間之路》與文學(xué)之道
第十章 奈保爾與印度
附錄