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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　視覺(jué)現(xiàn)代性的研究與一種科技史、媒介考古學(xué)等偏向于技術(shù)和媒介的研究有著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)代性視覺(jué)是一種“技術(shù)化觀視”（technologized visuality），虛擬影像本質(zhì)正是經(jīng)由某種媒介中介后的視覺(jué)，技術(shù)／媒介處在現(xiàn)代視覺(jué)的核心。這不僅包括了各種視覺(jué)媒介，還包括了種種原本并非以視覺(jué)或圖像為目的的各種科技發(fā)展，它們同時(shí)帶來(lái)了觀看方式的更新，比如機(jī)械印刷、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、現(xiàn)代解剖學(xué)、X光、核磁共振等科學(xué)和醫(yī)學(xué)技術(shù)，它們?cè)谧鳛闀?shū)寫(xiě)、天文和醫(yī)學(xué)工具的同時(shí)，也是重要的視覺(jué)技術(shù)，帶來(lái)新的視覺(jué)形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　唐宏峰，文學(xué)博士，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助理教授、研究員，哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者（2011-2012），主要研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)理論與視覺(jué)文化研究，著有《從視覺(jué)思考中國(guó)》《旅行的現(xiàn)代性》等，在學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，主持三項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)科研項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

總序
編者前言
視覺(jué)性、現(xiàn)代性與媒介考古——兩種視覺(jué)文化研究
界別與“視覺(jué)現(xiàn)代性”研究

一、現(xiàn)代性的視覺(jué)政體
視覺(jué)化與認(rèn)知：用眼睛和手來(lái)思考（1986）
現(xiàn)代性的視覺(jué)政體（1988）
現(xiàn)代性與觀察者的問(wèn)題（1992）
觀看的權(quán)力（2011）

二、窗口與媒介：現(xiàn)代性視覺(jué)技術(shù)
機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品（1936）（存目）
藝術(shù)的技術(shù)（1999）
虛擬的窗子（2009）
關(guān)于媒介考古學(xué)的考古學(xué)（2011）
圖像科學(xué)（2015）

三、現(xiàn)代生活的畫(huà)像：印象、感知、都市與運(yùn)動(dòng)
田間農(nóng)婦（1999）
視覺(jué)的解體（1994）
全景之旅：鐵路的時(shí)空（1986）
第四維：電影作為視聽(tīng)交通工具（2006）
景觀：電影城市（2011）

四、攝影、電影與現(xiàn)代生活的發(fā)明
物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)（1960）（存目）
圖像人類學(xué)：圖片、媒介與身體（2001）
攝影時(shí)代的小說(shuō)（1999）
描摹身體：攝影，偵探小說(shuō)與早期電影（1995）
驚詫美學(xué)：早期電影及（不可）置信之觀眾（1989）
美國(guó)、巴黎與阿爾卑斯——克拉考爾（和本雅明）關(guān)于電影和現(xiàn)代性的研究（1995）
分解人體：X射線和電影（1995）
文章信息
編后記