經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)刻

　　當(dāng)我們遇到諸如公共政策、全球化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、去監(jiān)管、壟斷、效率、公平、貧富差距、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家能告訴我們什么？近幾十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在美國(guó)公共政策的制定中發(fā)揮了日益重要的作用。人們一度認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的專業(yè)知識(shí)能為政府決策帶來(lái)精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，但金融危機(jī)及隨之而來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題引起了人們的反思。這本書將1969—2008年的40年稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)刻”，講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的錯(cuò)誤預(yù)言、自由市場(chǎng)的演進(jìn)，以及由于高度推崇市場(chǎng)而導(dǎo)致的社會(huì)斷裂。這本書指出，20世紀(jì)60年代以前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在美國(guó)政治與社會(huì)中的作用很小，處于邊緣地位。當(dāng)“二戰(zhàn)”后的繁榮開始消退時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的影響力和權(quán)力也隨之上升，逐漸走到中央舞臺(tái)，影響并參與政策的制定。結(jié)果是，一方面，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其思想重塑了現(xiàn)代世界，釋放了企業(yè)活力，為全球化掃清了道路；另一方面，繁榮的代價(jià)是帶來(lái)了一些社會(huì)問(wèn)題，一味地?fù)肀袌?chǎng)反而犧牲了經(jīng)濟(jì)平等和后代福祉。

　　本雅明·阿佩爾鮑姆（Binyamin Appelbaum）《紐約時(shí)報(bào)》首席商業(yè)與經(jīng)濟(jì)作家，編輯，記者。2010—2019年擔(dān)任《紐約時(shí)報(bào)》駐華盛頓記者，負(fù)責(zé)報(bào)道2008年金融危機(jī)后的經(jīng)濟(jì)政策。曾在《夏洛特觀察家》工作，關(guān)于次級(jí)貸款的報(bào)告贏得了喬治·波爾克獎(jiǎng)，并獲得了2008年普利策獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)。 蘇京春 經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院副研究員。譯有《經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)》《諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的邏輯》《通往衰敗之路》等。 王睦 博士，香港科技大學(xué)助理研究員。