珍寶中的日本精神

【從繩文時(shí)代到鐮倉(cāng)前期】

第—章 三內(nèi)丸山遺址——面對(duì)巨大物體的共同體意識(shí)

第二章 火焰陶器和土偶——泥土中蘊(yùn)含的審美與祈禱

第三章 銅鐸——彌生人的共性

第四章 古墳——國(guó)王的威信

第五章 佛教的傳播——靈魂信仰與佛像崇拜

第六章 《古事記》——其文學(xué)性和思想性

第七章 抄經(jīng)——對(duì)漢字字形和意思的崇拜

第八章 《萬(wàn)葉集》——多樣的主題、多樣的表達(dá)

第九章 阿修羅像和鑒真和尚像——天平時(shí)代的兩尊塑像

第十章 zui澄、空海與《日本靈異記》——求道與靈驗(yàn)

第十一章 《古今和歌集》與《伊勢(shì)物語(yǔ)》——風(fēng)雅的世界

第十二章 凈土思想的形成——念佛以往生于ji樂(lè)世界

第十三章 《枕草子》與《源氏物語(yǔ)》——平安時(shí)代文學(xué)的表達(dá)意識(shí)

第十四章 《今昔物語(yǔ)集》與繪卷物——將目光投向庶民的世界

第十五章 東大寺的焚毀與重建——度過(guò)亂世的行動(dòng)力

第十六章 佛像雕塑師運(yùn)慶——其嶄新的造型意識(shí)

第十七章 法然與親鸞——救濟(jì)萬(wàn)眾的邏輯

第十八章 《正法眼藏》——存在的光輝

【從鐮倉(cāng)后期到江戶(hù)時(shí)代】

第—章 《新古今和歌集》與《愚管抄》——生逢亂世的貴族的驕傲

第二章 《平家物語(yǔ)》——戰(zhàn)亂與破滅的文學(xué)

第三章 御成敗式目——新興武士的合理性

第四章 《一遍圣繪》和《蒙古襲來(lái)繪詞》——云游、死和戰(zhàn)斗

第五章 《徒然草》——自省、明察與無(wú)常觀

第六章 《神皇正統(tǒng)記》——一本失敗之書(shū)中的現(xiàn)實(shí)主義

第七章 能與狂言——幽玄與滑稽

第八章 禪宗的造型之美——鹿苑寺金閣、慈照寺銀閣和龍安寺石庭

第九章 宿于山水畫(huà)中的靈氣——那智瀑布圖、雪舟與松林圖屏風(fēng)

第十章 茶道——侘之美學(xué)

第十一章 裝飾藝術(shù)的擴(kuò)展與洗煉——宗達(dá)與光琳

第十二章 江戶(hù)的儒學(xué)——以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心

第十三章 元祿文化的游戲、清寂與人情——西鶴、芭蕉、近松

第十四章 南畫(huà)及其周邊——池大雅和與謝蕪村

第十五章 本居宣長(zhǎng)——國(guó)學(xué)的立場(chǎng)

第十六章 浮世繪的出現(xiàn)與發(fā)展——春信、歌麿、寫(xiě)楽、北齋、廣重

第十七章 鶴屋南北的《東海道四谷怪談》——惡的魅力