非遺湘西苗畫的保護(hù)與傳承

　　《非遺湘西苗畫的保護(hù)與傳承》共分為八章。第一章為緒論。第二章考察了非遺湘西苗畫的歷史源流及其所取得的成績。第三、四、五章從藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、設(shè)計學(xué)等跨學(xué)科視角全面介紹了非遺湘西苗畫的風(fēng)格特征、內(nèi)涵意蘊(yùn)，并解析了它的符號體系。湘西苗畫是中國傳統(tǒng)手工藝類非遺，其蘊(yùn)含了中國古人的造物思想觀，提煉了造物美學(xué)內(nèi)涵，闡釋了自先秦以來工藝美術(shù)的面貌，進(jìn)而揭示了中國傳統(tǒng)造物美學(xué)思想，這對于當(dāng)下的工藝創(chuàng)造具有重要的啟示意義。第六章和第七章以《考工記》為例，從造物功用、法則和意義三個方面展開討論，分析春秋戰(zhàn)國時期的造物美學(xué)思想及其形成原因，以期對中國傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提供一些新的思路，從而能夠以一種宏觀的角度深入考察美學(xué)思想與現(xiàn)代設(shè)計，以及中國古代設(shè)計思想與哲學(xué)和美學(xué)的關(guān)系，把對傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的考察提升到了一個新的高度。此外，《非遺湘西苗畫的保護(hù)與傳承》還分析了湘西苗畫活態(tài)傳承的困境，讓更多人了解湘西苗畫的發(fā)展歷程，感受傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，從而引起人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思考。在此基礎(chǔ)上，第八章探索了一種“非遺＋文創(chuàng)”融合發(fā)展的新模式。

　　劉一峰，女，湖南長沙人，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院美學(xué)專業(yè)在讀博士。湖南女子學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授。先后畢業(yè)于俄羅斯圣彼得堡國立技術(shù)大學(xué)、山東大學(xué)，獲得學(xué)士、碩士學(xué)位。主要從事美學(xué)和設(shè)計學(xué)研究。近年來參與國家社科基金1項、主持教育部人文社科項目、湖南省社科基金等10余項；在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇；主編教材1部；獲全國多媒體課件大賽三等獎、湖南省高等教育省級教學(xué)成果二等獎等；指導(dǎo)學(xué)生在國家和省級設(shè)計藝術(shù)大賽中多次獲獎；獲專利授權(quán)30余項。