美是自由的象征

　　這個美學(xué)論集共收錄論文8篇，作者對諸如美與人的類本質(zhì)之關(guān)系、美感的歷史及社會屬性、美感中的感性動力與理性結(jié)構(gòu)之關(guān)系、美的本質(zhì)等諸多聚訟紛紜的問題，都有深刻而獨(dú)到的見解。可以看到，高爾泰先生不僅熟稔康德、黑格爾等經(jīng)典美學(xué)家的論述，而且勇于吸收卡西爾符號學(xué)、海德格爾存在主義等現(xiàn)代理論，以清晰、曉暢的語言闡揚(yáng)美是自由的象征這一主題。而在馬斯洛的話語體系內(nèi)，人的感性動力大于理性結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)當(dāng)避免把人簡單地視作符號動物；文化積淀等社會生活的內(nèi)容在個體生命中具有非符號、非結(jié)構(gòu)、非語義的性質(zhì)，一旦它既不能作為精神活力的起點(diǎn)又不能作為終點(diǎn)，文化就腐朽了，理性就僵死了。

　　高爾泰（1935—），美學(xué)家，江蘇高淳人。1955年肄業(yè)于江蘇師范學(xué)院美術(shù)系，歷任甘肅蘭州第10中學(xué)美術(shù)教師、敦煌文物所干部、蘭州大學(xué)哲學(xué)系教師、中科院哲學(xué)所美術(shù)研究室干部、四川師范大學(xué)美學(xué)研究室主任和教授。1957年因發(fā)表《論美》一文而被錯劃為右派分子。有論文集《論美》《再論美》，論文《藝術(shù)的覺醒》《什么是藝術(shù)》等。1992年出國，在海外從事繪畫、寫作，并在多所大學(xué)訪學(xué)?，F(xiàn)居美國拉斯維加斯。