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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯收錄了“中國(guó)與韓國(guó)新儒學(xué)視野下的‘道統(tǒng)’的建立與詮釋”國(guó)際研討會(huì)會(huì)議上發(fā)表的論文中的12篇。本次會(huì)議的宗旨是在中國(guó)、韓國(guó)背景下重新檢討新儒學(xué)話語(yǔ)如何通過(guò)“道統(tǒng)”概念的提倡而被合理化的進(jìn)程。會(huì)議在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)以下主要問(wèn)題進(jìn)行了討論：中國(guó)與韓國(guó)的理學(xué)家或性理學(xué)家如何在道統(tǒng)系譜下發(fā)展各自的學(xué)說(shuō)？為何朱子學(xué)能夠在韓國(guó)性理學(xué)中占主導(dǎo)地位？何為牟宗三的理學(xué)傳統(tǒng)三系說(shuō)的合理性？如何回應(yīng)道統(tǒng)思想所代表的中韓儒家或者儒教思想文化的連續(xù)性問(wèn)題？論文作者從不同的角度闡述上述問(wèn)題，試圖從各自的**研究成果出發(fā)給已經(jīng)成果累累的道統(tǒng)問(wèn)題研究引入新的視角。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《浙東學(xué)術(shù)（第4輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

本輯緣起
韓國(guó)儒學(xué)者關(guān)于儒學(xué)道統(tǒng)論的認(rèn)識(shí)和茶山脫性理學(xué)的倫理學(xué)
退溪和高峰四端七情論爭(zhēng)焦點(diǎn)問(wèn)題的再研究
周敦頤作為歷史人物與作為理學(xué)家之關(guān)系考察
牟宗三關(guān)于道統(tǒng)的觀點(diǎn)：周敦頤的譜系
從葉夢(mèng)得筆記看北宋時(shí)期新儒學(xué)發(fā)展中儒士和僧人的關(guān)系
論呂大圭的王道思想
“一心合動(dòng)靜”：王陽(yáng)明的道體論述
從楊簡(jiǎn)到劉宗周“意”的概念的轉(zhuǎn)變
張君勱視韓愈為“理學(xué)的先驅(qū)”的史學(xué)思考
龐景仁的道統(tǒng)意識(shí)及其開(kāi)放性
牟宗三的“圓善”概念以及康德在道統(tǒng)重建中的地位
論中、韓新儒學(xué)的解釋框架：以牟宗三與高橋亨為例