什么是經(jīng)典世界：中山大學(xué)哲學(xué)系復(fù)辦60周年慶賀文集

誰之思？何種位？
——儒學(xué)“思不出位”之中的“心性”與“政治”向度
什么是經(jīng)典世界
孔子思想的哲學(xué)解讀
——以《論語》為文本
論毛鄭與朱子對興法之不同理解
“心是靈氣”作為道學(xué)共識
——道學(xué)史考察及其意義
“六家”“六藝”與“一家之言”
——司馬遷《太史公自序》新探
性質(zhì)語詞與命名難題
——“白馬非馬”再審視
漢代禮治的形成及其思想特征
論政治生活的有限性
——以孟子“竊負(fù)而逃”為核心的考察
智與“人道進(jìn)化”
——論康有為對智的提升
論董仲舒《賢良對策》之思想系統(tǒng)
同鄉(xiāng)、同道與宗門
——周汝登的佛教社群交往與居士身份認(rèn)同問題
《大學(xué)》“在新民”背后的伐薪隱喻
Neo-Aristotelian Confucianism? Problem of Incommensurability in the Virtue Ethics Interpretation of Early Confucians
“莊生傳顏氏之儒”
——章太炎與“莊子即儒家”議題
“觀”的哲學(xué)
《齊物論》的義理脈絡(luò)
ZHU Xi's Cosmological and Metaphysical Interpretations of the Confucian Cardinal Virtues
北方王門后學(xué)尤時(shí)熙的良知學(xué)思想發(fā)微