123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)由19篇論文組成，從不同角度闡述了中國(guó)哲學(xué)，有從哲學(xué)大家，如孔子、孟子、莊子、朱熹、尤進(jìn)熙等，解讀他們的哲學(xué)思想的，如《孔子思想的哲學(xué)解讀——以《論語(yǔ)》為文本》《“莊生傳顏氏之儒”：章太炎與“莊子即儒家”議題》《論毛鄭與朱子對(duì)興法之不同理解》《北方王門(mén)后學(xué)尤時(shí)熙的良知學(xué)思想發(fā)微》等；有從哲學(xué)書(shū)籍，如《大學(xué)》《賢良對(duì)策》《齊物論》等，解讀其核心思想的；也有從哲學(xué)觀點(diǎn)，如“思不出位”“心是靈氣”“白馬非馬”“一家之言”“人道進(jìn)化”等進(jìn)行分析的。

作者簡(jiǎn)介

　　張偉，1979年生，江蘇南通人。哲學(xué)博士，中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事現(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)、歐陸哲學(xué)和中西跨文化哲學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

誰(shuí)之思？何種位？
——儒學(xué)“思不出位”之中的“心性”與“政治”向度
什么是經(jīng)典世界
孔子思想的哲學(xué)解讀
——以《論語(yǔ)》為文本
論毛鄭與朱子對(duì)興法之不同理解
“心是靈氣”作為道學(xué)共識(shí)
——道學(xué)史考察及其意義
“六家”“六藝”與“一家之言”
——司馬遷《太史公自序》新探
性質(zhì)語(yǔ)詞與命名難題
——“白馬非馬”再審視
漢代禮治的形成及其思想特征
論政治生活的有限性
——以孟子“竊負(fù)而逃”為核心的考察
智與“人道進(jìn)化”
——論康有為對(duì)智的提升
論董仲舒《賢良對(duì)策》之思想系統(tǒng)
同鄉(xiāng)、同道與宗門(mén)
——周汝登的佛教社群交往與居士身份認(rèn)同問(wèn)題
《大學(xué)》“在新民”背后的伐薪隱喻
Neo-Aristotelian Confucianism? Problem of Incommensurability in the Virtue Ethics Interpretation of Early Confucians
“莊生傳顏氏之儒”
——章太炎與“莊子即儒家”議題
“觀”的哲學(xué)
《齊物論》的義理脈絡(luò)
ZHU Xi's Cosmological and Metaphysical Interpretations of the Confucian Cardinal Virtues
北方王門(mén)后學(xué)尤時(shí)熙的良知學(xué)思想發(fā)微