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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《遺產(chǎn)》是由南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院創(chuàng)辦的文化遺產(chǎn)研究系列集刊，刊物瞄準(zhǔn)當(dāng)代遺產(chǎn)研究的熱點(diǎn)問題，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代化、遺產(chǎn)與東西文化交融等多個(gè)遺產(chǎn)研究領(lǐng)域，涵蓋人類社會(huì)政治的、文化的、社會(huì)的，法律、歷史的、物質(zhì)的、非物質(zhì)的等諸多要素，具有顯著的學(xué)科交叉性和研究前瞻性。所刊文章主要采用質(zhì)性研究、定量研究和文獻(xiàn)研究方法。

作者簡(jiǎn)介

　　周永明，南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)中心暨社會(huì)科學(xué)高等研究院講席教授，1984年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，1997年獲美國(guó)杜克大學(xué)博士學(xué)位，后長(zhǎng)期在美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)任教，為人類學(xué)終身教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊襟w人類學(xué)和歷史人類學(xué)。王曉葵，南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院教授，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)西南民族研究學(xué)會(huì)災(zāi)害人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任。主要著述有《記錄與記憶的比較文化史》（2005）、《明治維新與文化》（2005）、《現(xiàn)代中國(guó)道案內(nèi)2》（2009）、《日本民俗學(xué)譯叢》（主編）（2010）等。

圖書目錄

·遺產(chǎn)研究的理論與實(shí)踐·
一種知識(shí)的人類學(xué)　〔挪威〕弗雷德里克·巴特著　馬郁靖譯
文化景觀的未來(lái)愿景
〔澳〕波萊特·華萊士　〔澳〕克里斯塔爾·巴克利著　張柔然　鐘映秋譯
框架理論：朝向遺產(chǎn)研究中的思辨性想象
　〔澳〕艾瑪·沃特彤　〔英〕史蒂夫·沃森著　唐璐璐譯
人類命運(yùn)共同體視域下的戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)與和平建設(shè)　馬萍
·遺產(chǎn)、記憶與歷史文化 ·
“格林童話”之今昔　〔美〕丹·本-阿默思著　張舉文譯
戰(zhàn)跡與講述
——圍繞著日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的旅順戰(zhàn)場(chǎng)遺跡　〔日〕一之瀨俊也著　魏浦嘉譯
中國(guó)東北地區(qū)殖民地建筑的“文物化”及旅游資源化　周星
夢(mèng)與幽靈中的生死觀——活在曖昧之境　〔日〕金菱清著　王慧譯
燕園抗戰(zhàn)的多重面相
——從日本憲兵中尉山崎貞一致司徒雷登的一通書信談起　張紅揚(yáng)
·遺產(chǎn)與災(zāi)害研究·
流動(dòng)的遺產(chǎn)文化：新加坡、馬來(lái)西亞的麻風(fēng)病院　〔新加坡〕羅家成著　王立陽(yáng) 譯　王莉莉校
生活史講述之難
——從一位麻風(fēng)病人的講述談起　〔日〕蘭由岐子著　周丹譯
可怕的遺產(chǎn)：解讀埃姆村的瘟疫（1666-2000）
〔英〕帕特里克·沃利斯著王莉莉譯王立陽(yáng) 校
災(zāi)害民族志標(biāo)準(zhǔn)化方法的開發(fā)——訪談、案例的編輯、編碼化、災(zāi)害過程的認(rèn)定
〔日〕田中聰　〔日〕林春男　〔日〕重川希志依　〔日〕浦田康幸　〔日〕龜田弘行著　黃潔譯　王曉葵校
·遺產(chǎn)保護(hù)研究·
中國(guó)傳統(tǒng)村落的研究現(xiàn)狀及保護(hù)策略
——基于“引文空間”分析方法的計(jì)量分析　馬知遙　吳建塏
基于文化社區(qū)模式的古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)
——以大理喜洲古鎮(zhèn)為例　張柔然　孫蒙杰
以退為進(jìn)：日本“非遺名錄”申報(bào)策略的轉(zhuǎn)變
——以2013-2019年實(shí)施的申報(bào)項(xiàng)目為例　白松強(qiáng)