中國(guó)文化導(dǎo)論（修訂本）

上篇
緒論
第一節(jié) 文化和傳統(tǒng)文化
一、文化概念的諸種界說(shuō)
二、傳統(tǒng)文化的特定內(nèi)涵
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的流變和分期
一、中國(guó)文化的孕育期
二、中國(guó)文化的雛形期
三、中國(guó)文化的定型期
四、中國(guó)文化的強(qiáng)化期
五、中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型期
第三節(jié) 學(xué)習(xí)中國(guó)文化的目的、意義和方法
第一章 中國(guó)文明發(fā)展的特殊道路
第一節(jié) 原始宗教的產(chǎn)生
一、從萬(wàn)物有靈到多神崇拜
二、從動(dòng)物崇拜到圖騰崇拜
三、從圖騰崇拜到祖先崇拜
第二節(jié) 氏族制的臍帶與文明的門檻
一、祖先崇拜與血緣心理
二、農(nóng)業(yè)社會(huì)與宗法制度
第三節(jié) “人惟求舊，器惟求新”
一、從家族到國(guó)家的維新路徑
二、“以天為宗，以德為本”的倫理框架
第二章 中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的基本特征
第一節(jié) 中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本特征
一、封建社會(huì)有機(jī)體的諸種再生產(chǎn)
二、地主經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的互為盈縮
三、農(nóng)本商末與資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽
第二節(jié) 中國(guó)封建社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的基本特征
一、家國(guó)同構(gòu)
二、世卿世祿與官僚制度
三、君權(quán)至上
中篇
第三章 弘揚(yáng)主體精神的儒家
第一節(jié) 先秦儒家人情化的倫理親情
一、泛愛(ài)眾而親仁
二、以德王天下
三、隆禮重法
第二節(jié) 漢代儒家神學(xué)化的天人觀念
一、天人感應(yīng)與王權(quán)神授
二、三綱五常與正誼明道
三、陽(yáng)德陰刑與獨(dú)尊儒術(shù)
第三節(jié) 宋代儒家哲理化的理欲之論
一、“天地之性”與“氣質(zhì)之性”
二、“存天理，去人欲”
三、理一分殊
第四節(jié) 返本開(kāi)新的現(xiàn)代新儒學(xué)
第五節(jié) 儒家人生哲學(xué)模式
一、儒家的理想人格
二、三綱八目與大同世界
三、內(nèi)圣與外王
四、正己正人與成己成物
五、窮獨(dú)與達(dá)兼
第四章 心不逐于物的道家
第一節(jié) 先秦道家從無(wú)為到逍遙的演變
一、無(wú)為而無(wú)不為的老子
二、逍遙于“無(wú)何有之鄉(xiāng)”的莊子
第二節(jié) 道家思想在前期封建社會(huì)的演變及其作用
一、秦漢新道家的形成和衰落
二、玄學(xué)的興起和演變
三、隋唐道家思想的流播
第三節(jié) 道家思想在后期封建社會(huì)的流變
一、道家思想在宋代的興盛與儒道融合
二、道家思想在元代的興衰
第四節(jié) 道家人生哲學(xué)模式
一、道家的理想人格
二、不以物累形與返璞歸真
三、無(wú)為無(wú)不為與不為人先
四、與時(shí)遷移和功成身退
第五節(jié) 儒道互補(bǔ)的內(nèi)在原因
一、陽(yáng)剛與陰柔
二、進(jìn)取與退守
三、廟堂與山林
四、群體與個(gè)體
五、恒常與變動(dòng)
六、肯定與否定
第五章 墨家思想的興衰
第一節(jié) 民之“三患”與“兼以易別”
一、憂民之“三患”的同情心
二、“兼以易別”的仁愛(ài)精神
第二節(jié) 利即是義與忠孝惠慈
一、利即是義的實(shí)惠取向
二、忠孝惠慈的倫理規(guī)范
第三節(jié) 尚賢與尚同
一、人格平等的尚賢心理
二、天下一家的尚同精神
第四節(jié) 墨家人生哲學(xué)模式
一、墨家的理想人格
二、講求實(shí)惠的功利原則
三、愛(ài)心充溢的群體意識(shí)
四、平均平等的文化心態(tài)
第五節(jié) 墨家的悲劇：由顯學(xué)而絕學(xué)
一、天下尚同于天子：對(duì)平等思想的內(nèi)在否定
二、“和”勝于“同”：墨衰儒盛的內(nèi)在原因
第六章 法家思想的浮沉
第一節(jié) 法、術(shù)、勢(shì)的產(chǎn)生與合一
一、法、術(shù)、勢(shì)的旨趣
二、韓非對(duì)法、術(shù)、勢(shì)的綜合
第二節(jié) “爭(zhēng)于氣力”與“計(jì)算之心”
一、由道德而“氣力”的三世演化說(shuō)
二、“用計(jì)算之心以相待”的人際關(guān)系論
第三節(jié) “圣人執(zhí)要”與君主專制
一、帝王之具：“圣人執(zhí)要”
二、法家思想與專制集權(quán)
第四節(jié) 法家人生哲學(xué)模式
一、法家的理想人格
二、“法不阿責(zé)”的平等觀
三、靠“氣力”立于世的獨(dú)立精神
第五節(jié) 秦的統(tǒng)一和法家思想的由顯轉(zhuǎn)隱
一、法家思想和秦朝興亡
二、德主刑輔：儒法地位的模式化
第七章 佛教的流傳及其對(duì)中國(guó)文化的影響
第一節(jié) 佛教的基本思想
一、佛教基本教義的核心
二、四諦說(shuō)
三、緣起和輪回
四、無(wú)常、無(wú)我和涅槃
第二節(jié) 佛教在中國(guó)的流傳和發(fā)展
一、佛學(xué)發(fā)展三階段及其與本土文化的關(guān)系
二、中國(guó)佛教——禪宗
第三節(jié) 佛家人生哲學(xué)模式
一、佛家的理想人格
二、心如古井
三、隨緣而安
四、與世無(wú)爭(zhēng)
下篇
第八章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)和核心
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)
一、文化結(jié)構(gòu)論
二、中國(guó)