編者絮語:“終極”問題的由來與延展——從文學和哲學領悟“終極關懷”
一、鏡觀物色:基督教文化與文學研究
作為上帝意旨的世俗主義——賀拉斯·卡倫對多元主義即終極關懷的“希伯來式”理解
赫爾曼·梅爾維爾《白鯨》中的懺悔與終極性
職責、命運與君子之道
智慧與愚行——宗教改革之后的古典語文學與英語文學
二、渾元之性:基督教思想家研究
宗教改革有多么改革?
再論馬丁·路德的稱義觀
三、道無常名:理論與經典解讀
邏各斯的含義——一篇簡短的傳記
論希伯來圣經意象“杖”的文本形態(tài)、象征意義及其文化記憶
福音書文本生產的動態(tài)分析
四、化通玄理:基督教與社會、倫理問題研究
“殺戮和生存”抑或“死亡和永生”——作為成人之道的“積極生活”與“默觀生活”
文藝復興魔法:沉思抑或操作?——從皮科·米蘭多拉的魔法理論透視耶茨論題
試析賽麗·麥菲的“身體模型”神學觀念——世界作為上帝的身體
五、罄集明宮:學術動態(tài)與研究綜述
宗教與經濟的張力——評基于《新教倫理與資本主義精神》的耶儒對話討論會
影響、相互作用與本地化——2018年“基督宗教在中國”會議綜述
征稿啟事暨匿名審稿制度說明