認(rèn)知詩學(xué)實踐

　　《認(rèn)知詩學(xué)實踐》除了前言和結(jié)語，從章的標(biāo)題即看出與《入門》的高度對應(yīng)，如《入門》的第二、三、四章標(biāo)題分別是《圖形和背景》、《原型與閱讀》和《認(rèn)知指示語》，《認(rèn)知詩學(xué)實踐》的第二、三、四章則是《超現(xiàn)實圖形》《動態(tài)意義闡釋中的原型》和《指示語和抽象化：時空冒險》，實踐意圖一目了然，其他章的標(biāo)題同樣神形相關(guān)。此外，《認(rèn)知詩學(xué)實踐》在每章結(jié)尾都設(shè)計了“拓展活動”，以具體作品為研究對象，輔以方法總結(jié)，提點研究思路。這樣的框架設(shè)計有兩個作用，一是從標(biāo)題看出《入門》重在介紹基本理論和方法，《認(rèn)知詩學(xué)實踐》旨在將這些理論和方法語境化，強調(diào)可操作性。二是兩部著作相互契合，表明它們宗旨歸一，思路連貫，十分方便讀者查找，以進行對比閱讀和研究?！墩J(rèn)知詩學(xué)實踐》的框架結(jié)構(gòu)還有另一個特點，即每章開篇都有“主編導(dǎo)言”，不但扼要提示本章要點，而且點出書中其他相關(guān)的章節(jié)，如第六章的認(rèn)知場景可和第三章的原型以及第八章的概念隱喻放在一起研讀，第二章的圖形和背景可與第五章的認(rèn)知語法進行連貫研究，如此，看似不相干的認(rèn)知工具一下顯出內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，接觸認(rèn)知詩學(xué)不久的研究者和學(xué)習(xí)者如循路而去，定有意想不到的發(fā)現(xiàn)?！墩J(rèn)知詩學(xué)實踐》為強化其實踐性，十分注意文本選材。有詩歌，有小說，有散文；有傳統(tǒng)經(jīng)典，有當(dāng)代佳作；有長篇小說，有短篇小說；有作品節(jié)選，有完整的文本；有英美名家，有希伯來語著名詩人。從圣經(jīng)故事《葡萄園工人》，16世紀(jì)莎士比亞的十四行詩，到19世紀(jì)浪漫主義詩人濟慈的《海伯利安的隕落》，威廉·布萊克的《我漂亮的玫瑰樹》，到20世紀(jì)海明威的短篇小說《一個很短的故事》，巴塞爾姆的后現(xiàn)代小說《白雪公主》，到通俗小說如犯罪小說和歷史小說等等，文本數(shù)量豐富，體裁多樣，風(fēng)格各異，時空寬闊，不僅展現(xiàn)出認(rèn)知詩學(xué)強大的闡釋力，讀者也可按自己的興趣愛好各取所需，縱橫比照。

暫缺《認(rèn)知詩學(xué)實踐》作者簡介