金岱集

前言
上篇 當(dāng)下文學(xué)與本體言說(shuō)
“個(gè)性文學(xué)”論綱
經(jīng)濟(jì)文化與“人本文學(xué)”
意義的先鋒
第三種文學(xué)
第三種批評(píng)：意義的先鋒
為詩(shī)即是為度
文學(xué)作為生存本體的言說(shuō)
——百年來(lái)中國(guó)文學(xué)的描述、反思及其前路之一種
體驗(yàn)的哥白尼
——兼論本體體驗(yàn)：從現(xiàn)代到后現(xiàn)代
論文學(xué)的知識(shí)分子間性
——與“文學(xué)終結(jié)論”商榷
20世紀(jì)90年代文學(xué)的消解之潮
當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的文化流向
從“內(nèi)轉(zhuǎn)”到“外突”，還是從“外突”到“內(nèi)轉(zhuǎn)”
精神虛無(wú)與價(jià)值共識(shí)
女性寫(xiě)作與當(dāng)前文學(xué)：關(guān)鍵詞種種
為天地立心——《西游記》與中國(guó)的第一次“西”化
命運(yùn)獨(dú)旅
下篇 文化批評(píng)與價(jià)值新探
文學(xué)的“科學(xué)研究”與“文化研究”
論作為知識(shí)分子批評(píng)的文化批評(píng)
我世界：作為一種生存的本體論
道德公式：在絕對(duì)的Ｘ之上還有一個(gè)絕對(duì)的Ｘ
論泛血緣文明及其轉(zhuǎn)型
中國(guó)問(wèn)題？解釋維度？文化進(jìn)路
——當(dāng)下中國(guó)問(wèn)題的文化進(jìn)路論略之一
中國(guó)現(xiàn)代性建構(gòu)：作為問(wèn)題
——當(dāng)下中國(guó)問(wèn)題的文化進(jìn)路論略之四
文化建構(gòu)主義與再啟蒙
——當(dāng)下中國(guó)問(wèn)題的文化進(jìn)路論略之七
論整體主義的兩種文化樣態(tài)
論整體主義的文化性格
——從認(rèn)知的角度看
整體主義與前現(xiàn)代文明的文化邏輯
整體主義復(fù)興：路向與可能性