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內(nèi)容簡介

　　文本分析是基于現(xiàn)代文藝觀念出現(xiàn)的研究方法?！短旖蚪?jīng)典文學(xué)文本分析》一方面接受現(xiàn)代文藝觀念，視文學(xué)文本為獨立的客體存在，努力把握文本內(nèi)部具有生成性的諸種文學(xué)要素；另一方面，吸收學(xué)界關(guān)于文學(xué)文本特性以及文學(xué)研究方法的**思考，沒有完全割裂文本與作者、讀者的關(guān)聯(lián)，在以文本分析法為主的同時，綜合運用闡釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等理論資源和研究方法，力圖對文本進行較為客觀、全面的分析，具有很強的學(xué)理性。如對李叔同的名曲《送別》的分析，分別從文本語言、敘事結(jié)構(gòu)和抒情性主體的心理層次探討其詩性的鑄造，分析有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，敘述合理充分，極具理論價值。聚焦文本的經(jīng)典性，兼用詩歌學(xué)和闡釋學(xué)模式，或從意義和效果出發(fā)，著力探尋經(jīng)典性的文本成因，或立足于地域敘述這種獨特的敘述形式，探討其意義與意味，這樣的研究設(shè)計新穎別致，極具創(chuàng)新價值。本書是天津文學(xué)研究中的一部創(chuàng)新之作，其研究使天津文學(xué)和天津作家的豐富性和創(chuàng)造性得以展現(xiàn)，在文本分析方面亦多有新的探索和思考，為天津文學(xué)研究和文本分析實踐方面的重要收獲。

作者簡介

暫缺《天津經(jīng)典文學(xué)文本分析》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)論：走進天津經(jīng)典文學(xué)文本分析
第一章走進天津詩歌、話劇經(jīng)典文本
第一節(jié) 悠悠傳唱為哪般
——李叔同《送別》詩性探源
第二節(jié) 心靈的“多聲部”與人的困境
——曹禺《原野》文本分析
第二章走進“津味兒”小說經(jīng)典文本
第一節(jié) 游弋在傳統(tǒng)審美中的反諷
——馮驥才《三寸金蓮》文本分析
第二節(jié) 與“傳統(tǒng)”互文的地域書寫
——林?！短旖蜷e人》的話語結(jié)構(gòu)與意義生成
第三節(jié) 文化規(guī)訓(xùn)與個體的現(xiàn)實生存
——肖克凡《天津俗人》文本分析
第三章走進天津紀(jì)實文學(xué)經(jīng)典文本
青春情感的眾生相、百年相與理性之思
——谷應(yīng)《青春百年巡·中國百年青春情感調(diào)查》文本分析
第四章走進天津女性寫作經(jīng)典文本
第一節(jié) 城市與農(nóng)村：“我們”與“他們”
——航鷹《喪事》文本分析
第二節(jié) “小洋樓文學(xué)”的生成
——趙玫《朗園》文本分析
第五章走進天津農(nóng)民題材經(jīng)典文本
第一節(jié) 經(jīng)典的歷史生成與經(jīng)典性變遷
——梁斌《紅旗譜》的經(jīng)典化過程與經(jīng)典性闡釋的變動
第二節(jié) 文學(xué)家對個體生存心理原則的關(guān)注方式與評判
——孫犁《鐵木前傳》文本分析
第三節(jié) 農(nóng)民敘事中“農(nóng)民”身份的倫理內(nèi)涵
——蔣子龍《農(nóng)民帝國》文本分析
第六章走進天津關(guān)于存在的人與人的存在的經(jīng)典文本
第一節(jié) “病態(tài)”知識分子的病態(tài)生存
——方紀(jì)《來訪者》文本分析
第二節(jié) “末人”的生存與文學(xué)敘述的情感張力
——吳若增《盲點》文本經(jīng)典性分析
參考文獻
后記