導論
第一節(jié) 述評:庫切的小說創(chuàng)作生涯
第二節(jié) 爭議:庫切作品的歷史關聯度
第三節(jié) “不可再現的歷史”:當代南非小說家面臨的挑戰(zhàn)
第四節(jié) 對話性和探索性的虛構敘事話語
一、巴赫金對小說藝術建構的討論
二、復調小說和“隱含作者”概念是否矛盾
三、對話小說的“隱含讀者”:倫理性的閱讀事件
四、庫切的對話小說觀
第五節(jié) “想象不可想象之事”的理論內核與本書結構
第一章 文學再現與虛構想象:庫切與現實主義小說
第一節(jié) 時代背景:現實主義傳統(tǒng)的發(fā)展和現狀
一、真實模仿的鏡像幻象
二、第二種觀念:更高層次的真理性
第二節(jié) “接下來是什么?”:庫切作品中現實主義、現代主義和后現代主義的雜糅
第三節(jié) 小說的意義、使命和未來:庫切后期小說中的作家形象
一、同情性的想象和伊麗莎白的旅程
二、作者和主人公的會面:《慢人》中的敘事跨層
第四節(jié) “現實主義”和虛構人物的自主性
一、C女士眼中的“現實主義”:根植于生活的文學創(chuàng)作
二、庫切的虛構人物觀:魯濱孫和他的人
第五節(jié) 鏡子打破之后:虛構想象的權威和使命
一、伊麗莎白的自白書
二、C先生的危言與札記
三、小說家的權威和責任
第二章 不可想象的暴力和罪惡:藝術想象及其倫理考量
第一節(jié) 罪惡問題:從古典禁忌到現實主義與自然主義的突破
一、“不要讓我看”:伊麗莎白對罪惡的本能厭惡
二、“不堪入目”:從希臘悲劇、犯罪小說到批判現實主義的不同創(chuàng)作實踐
第二節(jié) 藝術想象的悖論:庫切的對話性探討
一、伊麗莎白的對話性思考
二、真實韋斯特的答復
三、真實庫切的立場和倫理選擇
第三節(jié) 對罪惡和暴力的藝術想象:納粹大屠殺所引發(fā)的討論和啟示
第四節(jié) 藝術有可能是惡的7
一、庫切對暴力的憎惡之情
二、庫切對自然主義、犯罪小說和南非小說創(chuàng)作的相關評價
三、尚未到來的倫理世界和小說家的事業(yè)
……
第三章 如何想象:庫切作品中的“罪惡問題
第四章 “自由是另一種不可想象之物”:《耶穌的童年》預示了什么?
尾聲 打開心靈的虛構想象
參考文獻