中國話劇藝術(shù)家訪談與研究·第三輯

　　《中國話劇藝術(shù)家訪談與研究》一至四輯，非短時之功，它涉及的被采訪者、被研究者眾多，這里既有首屈一指的大藝術(shù)家，也有基層院團的話劇藝術(shù)工作者，既有京、滬文化中心區(qū)域話劇成就的體現(xiàn)者，也有邊疆地區(qū)話劇藝術(shù)的堅守者。曾幾何時，為了采訪到心儀已久的話劇藝術(shù)家，我們多方聯(lián)絡(luò)，誠摯邀約，多次登門，才有機會開展我們的工作。這項工作動用了話劇研究所的全部人力，也凝聚了大家多日的心血和辛勞。這項工作旨在對于那些為話劇事業(yè)做出過重大貢獻的藝術(shù)家（包括院團管理者、劇作家、表演、導(dǎo)演、舞美等）進行調(diào)研、訪談，研究，以搶救蘊藏在他們心中活態(tài)的、個體化的、經(jīng)驗性的藝術(shù)經(jīng)驗，記錄下他們的生平事跡、藝術(shù)道路、重要作品、創(chuàng)作心得等，為未來的話劇歷史的深入研究積累一手資料。這樣的搶救性資料挖掘與搜集，真實記錄和保留了帶有生命質(zhì)感的藝術(shù)資源，對于還原話劇歷史的本來面目和豐富內(nèi)涵，具有不可小覷的價值?！吨袊拕∷囆g(shù)家訪談與研究》，說到歸齊是屬于口述史的范疇。早在18世紀(jì)，英國文學(xué)家塞繆爾·約翰遜就曾經(jīng)說過，所有歷史都始于口述。各個民族的古老史詩恰好可以佐證他的觀點。1948年，美國哥倫比亞大學(xué)的歷史系教授艾倫·內(nèi)文斯成立了口述史研究中心，一般認(rèn)為這是現(xiàn)代口述史的開始。中國的口述史進入學(xué)術(shù)領(lǐng)域大致始于改革開放之后，應(yīng)該說它還處在方興未艾的探索時期?？谑鍪吩谄浒l(fā)展演進的過程中，與人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科密切相關(guān)，口述史所包含的信息的豐富性，超過一般性文獻記載的歷史空間。

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