簡(jiǎn)明中國政教關(guān)系史

第一章 緒論
一 政治與宗教互動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)與機(jī)制
二 中國式的“政教關(guān)系”
第二章 上古時(shí)代的政教關(guān)系
一 中國早期國家宗教的一般特點(diǎn)
二 “絕地天通”改革對(duì)于中國政教關(guān)系的重大影響
三 夏商周三代的宗教變遷
第三章 春秋戰(zhàn)國政教關(guān)系的嬗變
一 雅斯貝斯的軸心時(shí)代理論
二 軸心時(shí)代的中國社會(huì)
三 中國哲學(xué)思想的啟蒙
四 儒家學(xué)者對(duì)古代宗教的傳承與改造
第四章 秦漢時(shí)期政教關(guān)系初具雛形
一 秦漢之際的思想轉(zhuǎn)型
二 獨(dú)尊儒術(shù)與儒教的形成
三 漢代帝王對(duì)儒教內(nèi)部的不同意見進(jìn)行裁決
四 儒教決定了中國政教關(guān)系的基本走勢(shì)
五 佛教的傳人及其與中國政治的關(guān)系
六 道教的生成及其與中國政治的關(guān)系
第五章 魏晉南北朝佛、道教的快速發(fā)展與三教之爭(zhēng)
一 佛道二教的快速發(fā)展
二 宗教引發(fā)的農(nóng)民起義問題
三 儒釋道三教沖突與融合
四 由宗教引發(fā)的經(jīng)濟(jì)問題與滅佛法難
五 宗教管理方式的逐漸探索
第六章 隋唐宋元時(shí)期政教關(guān)系的完善
一 中國的君主集權(quán)制度基本定型
二 宗教政策與管理制度的逐漸完善
三 一教思想走向“合一”
四 各種宗教充分發(fā)揮“以教輔政”作用
五 開放的宗教政策促進(jìn)國際交流
六 多元宗教成為多民族國家的黏合劑
七 政教關(guān)系中的極端事件
第七章 明至清中期的政教關(guān)系
一 明清時(shí)期君主專制制度的加強(qiáng)
二 儒學(xué)的“宗教化”與佛、道教的“儒化”
三 中國帝制社會(huì)的最后輝煌
四 對(duì)宗教的過度嚴(yán)管及其副作用
五 政教失衡導(dǎo)致國勢(shì)衰微
六 明清政教關(guān)系與中國的近代性
第八章 中國近、現(xiàn)代政教關(guān)系
一 佛、道教的進(jìn)一步衰落
二 民間宗教的政治作用及其分化
三 基督教的快速發(fā)展及其引發(fā)的教案
四 基督教與太平天國運(yùn)動(dòng)
五 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與基督教的轉(zhuǎn)型
六 基督教與民國政治
第九章 中國傳統(tǒng)社會(huì)政教關(guān)系的歷史特點(diǎn)與宗教管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
一 中國政教關(guān)系的歷史特點(diǎn)
二 中國古代政府管理宗教的經(jīng)驗(yàn)
三 中國古代政府管理宗教的教訓(xùn)