圖說(shuō)中國(guó)古琴：瀟湘情懷

　　“瀟湘”作為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)作母題之一，不僅存在于文學(xué)與繪畫等作品之中，也影響了音樂(lè)作品的創(chuàng)作與表達(dá)，尤以琴曲《瀟湘水云》為代表。該曲在中國(guó)音樂(lè)史上也具有重要地位，被認(rèn)為是南宋時(shí)郭沔所作的浙派琴曲。今所知早著錄此曲并作題解的是明代朱權(quán)的《神奇秘譜》，其中云：“是曲者，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓倦倦之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興，更有滿頭風(fēng)雨，一蓑江表，扁舟五湖之志?！痹撝浺嗍撬?jiàn)早將《瀟湘水云》作者定為郭沔者?！渡衿婷刈V》之后，繼有數(shù)十種琴譜對(duì)《瀟湘水云》進(jìn)行著錄，按《中國(guó)古琴譜集》所錄二百余種古琴文獻(xiàn)書籍中，據(jù)統(tǒng)計(jì)有超過(guò)六十部琴譜錄有該曲。提及作者時(shí)亦多稱是郭楚望，即郭沔；有題解者亦基本因襲《神奇秘譜》。如《浙音釋字琴譜》《太音傳習(xí)》《杏莊太音補(bǔ)遺》《琴苑心傳全編》等，都與《神奇秘譜》相去無(wú)多。因此，《神奇秘譜》便成為后世解讀《瀟湘水云》的淵藪。自清代開(kāi)始，隨著人們思想觀念的進(jìn)步及古琴文化的發(fā)展，琴曲《瀟湘水云》衍生出一系列代表版本。其中頗具代表性的如徐上瀛的《大還閣琴譜》及周魯封等匯纂的《五知齋琴譜》，影響了后續(xù)一大批琴譜。這些后出的琴譜除段落結(jié)構(gòu)及彈琴手法出現(xiàn)變化外，在琴曲的理解及表達(dá)上也出現(xiàn)了一些變化及發(fā)展。參以徐上瀛的《大還閣琴譜》后記：“其曲之妙，古音委宛，寬宏澹宕，恍若煙波縹緲，其水云聲二段，輕音緩度，天趣盎然，不啻云水容與?！焙汀段逯S琴譜》題解：“宋郭楚望所作也。因泛滄浪，遠(yuǎn)望九疑，云水淹映，感慨系之。時(shí)值天中，陽(yáng)氣漸衰，蕤萎少和，故賓位于五月也，音清和暢。自三段至尾，皆本曲趣味，抑揚(yáng)恬逸。自四至八段，全在兩手靈活，如云水之奔騰，連而圓潔，方得曲之旨也。”并后記：“此曲云山瑗叇，香霧空朦，懷高嵐于胸臆，寄纏綿于溪云，一派融和春水，濃艷溫柔，有情至而彌深者矣。低彈輕拂，真落花流水溶溶也?！边@些題解與后記，與明代琴譜中的題解相比，都更加強(qiáng)調(diào)瀟湘自然的美景。無(wú)論是恨別思?xì)w的拳拳之意，還是寄情于山水的漁隱之思，都或多或少地隱去了一些?，F(xiàn)今所演奏的《瀟湘水云》主要有兩個(gè)版本。吳景略先生打譜《五知齋琴譜》本和查阜西先生打譜《自遠(yuǎn)堂琴譜》本（簡(jiǎn)稱吳版和查版），這兩個(gè)版本風(fēng)格較為迥異。當(dāng)今著名琴家李祥霆曾專門述文對(duì)吳景略和查阜西兩位大師的古琴演奏藝術(shù)分別做過(guò)論述分析。他描述吳景略先生的《瀟湘水云》“極為豪放、奔騰動(dòng)蕩，激昂慷慨”，聽(tīng)之使人頓感滿懷憤懣；他對(duì)查阜西先生的《瀟湘水云》則評(píng)價(jià)說(shuō)其體現(xiàn)出“鮮明的清遠(yuǎn)風(fēng)貌”，并且“透著一種古樸之風(fēng)”，聽(tīng)之似一幅清淡悠遠(yuǎn)的山水畫呈現(xiàn)在眼前。正是歷代琴家在《瀟湘水云》中賦予了不同的琴樂(lè)審美風(fēng)格，才使其所蘊(yùn)含的審美思想有了更深層次的理解。也正借助于這些理解，當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)重新聆聽(tīng)琴曲《瀟湘水云》時(shí)，對(duì)其所承載的人文精神才真正有所體會(huì)。

　　劉曉睿，2012年春開(kāi)始學(xué)習(xí)古琴，2018年受教于唐健垣博士、李祥霆教授。2013年春著手于整理古琴文獻(xiàn)工作，至今已有數(shù)年。2018年初開(kāi)始主持并策劃編纂古琴文獻(xiàn)系列圖書，包括《中國(guó)古琴譜集》、《明朝精鈔彩繪 》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編琴曲釋義卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編斫琴制度卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編撫琴要?jiǎng)t卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編琴人琴事卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編音律卷》和《歷代古琴曲譜匯考》系列叢書等。